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饕餮是个姓氏吗

科明小编2020-06-13201饕餮是个姓氏吗

饕餮是个姓氏吗


  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。已不存在的古代罕见姓?
  • 这个很多啊,像那些古代的尧舜禹。都他国了这个信。再有好多好多古代少有的性,以及都已经不糊口生涯了。
  • 大氏都有特别长远的历史传承,但是也有少许比试荒芜的姓氏,不在百家姓之列。华夏就有四经杀绝的姓氏,在也不会有这种姓氏的人生计。

  • 一、屠门

  • 屠门,属于守旧的一个复姓,历史上关于它的记载很少,仅在《汉书》中写道:“杜陵郡人屠门少。”也就是说,那时的杜陵郡,有一位姓“屠门”的人,但在之后历代的汗青中,切实其实再也找不到关于该姓的任何记载了。

  • 但是另有人说屠门姓氏是那时少许杀猪屠户宅眷专用的一个姓氏。这一个复姓同样让人生畏。让人假想到欠好的工具。原因太欠好听,因此自后便别国传下来。

  • 二、馋嘴姓

  • 馋嘴,是邃古神兽,是贪婪的代表,令人感应惧怕。

  • 南北朝时期的武陵王萧纪,本为皇室成员,后因背叛被梁元帝所杀。事后,梁元帝不单剥夺了其后代皇族的身份,还逼迫他们该姓“馋嘴”。

  • 推想在梁毁灭后,萧纪后世昆裔又改为萧姓,摒弃了馋嘴姓。

  • 三、刕(音:lí)姓

  • 一个刀就足够让人们猜度伤亡枕藉,鲜血横飞,三个刀这满身散发着恐怖气息,让人震颤

  • 那么刕这个姓是奈何来的呢?得姓的原因是源起于东晋末期山南道节度使刀逵,属于避难改姓为氏。自后行家也觉得不需要在躲避了,并且刕也欠好鉴别,是以刕姓又被弃用了。

  • 四、乐成姓

  • 不同于前面三个带有侮辱性,这是一个褒义的姓氏。他的祖先鼎鼎有名,乃是大禹。我们所传的“夏禹治水”,夏指的是那时的朝代“夏朝”,并非大禹的姓氏,大禹即姓“乐成”。然则随着历史的演变这个姓氏也慢慢的退出了历史舞台。

  • 已经不生计的古代姓氏有许多,像尧,舜,禹,等现在都已经异国了,恐怕有些姓氏朝已经改成了别的的字

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  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。中国已经灭绝的四大姓氏分别是什么?
  • 第一是饕餮

  • 第二是刕

  • 第三是复姓屠门

  • 第四是告成

  • 中原现在已经呈现了四个杀绝的姓氏,你再也看不到有着如此的名字的人。第一个:贪馋。贪馋是古代中原神话传说中的一种机密的怪物;第二个:刕(lí);第三个:屠门;首先一个:胜利。
  • 中国已经灭绝的四氏离别是?中国灭绝的四大姓馋嘴、刕、屠门、胜利。如何?是不是突然了解了他们为什么灭绝的缘故,一眼看往日就有好几个不认识。开个玩笑,这可不是他们灭绝的缘故,并且他们所代表的含义也是今时不同夙昔的,感兴趣就持续看下去。

  • 馋嘴,这两个字出自于《山海经.北次二经》,是一种羊身人面眼睛长在腋下的怪物,也有人将它叫做狍鸮。在古时候的青铜器上我们为你就有也许见到这种怪物的现象。但是它到今朝为什么又是姓氏呢?动作怪物的名字,用在人身上如何想也不太好。确实这个姓氏其实是武陵王动作处分赐给忤逆自身的人,命他改姓为“馋嘴”。这么“不利”的一个姓,灭绝也不奇妙。

  • 刕,这个字由三刀组成,他的原主人确实也不是什么温文之辈。听说传统有个人叫做刀逵,凭着自身体格年夜,所以就做了恶霸。常日老是干些缺德的坏事,结果仇人太多都嚷着要追杀他,并且连他的后人也不策画放过。无奈之下,为了逃避冤家追杀,他的子息只好改“刀”姓为“刕”。自后这个字又原因太甚生僻而被弃用。

  • 屠门,屠门二字本指古时屠夫们屠肉的住址,听说是被人们叫风俗了而自然而然变成的姓氏。在《姓氏考略》有记载并注脚到

  • 当以所居为氏。
    但是这姓氏注意想想彷佛添什么都不太美观的神情,史册上用过的人也不够千人,自然也就灭亡了。

  • 胜利,这两个字对待我们彷佛是很常见的了,不足姓“胜利”的也许也没如何外传过吧。但是他的史册起原却是可以或许追溯到华夏文明的最起初那段时间。在大禹治水的故事里,大禹行动了水患,挽救无数的百姓,内行都在欢呼庆贺着胜利,出于敬重,人们把“胜利”动作了他的姓氏。跟着大禹的子息的灭亡,这个姓氏也随之消失。

  • 华夏已经杀绝的四大姓氏是馋嘴、刕、屠门、成功。


  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。饕餮是什么意思?
  • [tāotiè]

  • 有多思,辞别有代表名词的,比方义,义等等!

  • 贪馋是中原神话传说中的一种奥妙怪物,别名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特征是:其式样如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。

  • 其它其名可比方贪婪之徒,人们平常称这种人为“老饕”(此刻也用于褒义词,如美食老饕)。《左传》中记录贪馋为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。

  • 别的人们所说的贪馋纹也是青铜器上常见的花纹,被觉得是描述贪馋的兽面。这种纹饰出现于长江卑鄙地区的良渚文化玉器上,但贪馋纹更常见于青铜器上,越发是鼎上,朝在二里头夏文化的青铜器上便有。

  • 天然,此刻贪馋的相关表象众在以中原传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中出现。

  • 馋嘴

  • tāo

  • tiè

  • 1.外传中的一种贪残的怪物。古板钟鼎上多刻其头部形为装饰。

  • 2.比喻得陇望蜀者,贪残者。

  • 3.特指贪食者。

  • 4.比喻贪婪;贪残。

  • 5.贪婪地吞食。

  • 6.相传为尧舜时的四凶之一。

  • 7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓馋嘴氏。见《梁书.武陵王纪传》。

  • 中的馋嘴的怪物

  • 相尧舜时的四凶之一

  • 龙生九子传闻龙生九子,此中一个便是贪馋,排行。

  • 网游悔恨屋在网游悔恨屋中,贪馋是一套神器,只能并存三样。呈现第四样时,前三样中的一样就会主动被体系收回。

  • “贪馋”的本义是馋嘴,但是在当代餐饮业中,饕被引申为“会吃”,歧在广州周记茗点居(茶肆)的月刊《老饕美食》中,“饕民”一词便是那些爱吃、会吃的食客的专属美称,而不少美食者也欣然自称“饕民”。

  • 《山海经》中的怪兽,眼睛长在腋窝下,长着人一样的面貌,,有着老虎一样的牙齿和人一样的指甲,形状像羊,啼声貌似婴儿的哭声的怪兽。据说贪馋天性贪婪,爱财若命,特殊喜好吃人。

  • 贪吃,读音tāo

  • tiè,是龙五子,是一种设想中的奥密怪兽

  • 。古书《山海经》其特征是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴。相称贪吃,见到什么就吃什么,因为吃得太多,最后被撑死。厥后描述贪心之人叫:“贪吃”。在嬉戏、小说、漫画、影视作品中均有有关表象。

  • 传说中的一种贪吃的怪物

  • 守旧钟鼎彝器上多刻其头部样子认为打扮.《吕氏春秋·先识》:“

  • 周鼎著贪吃

  • ,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,益自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单,名曰贪吃。”宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初,祖宗官长安府,於西城汉高祖庙前当汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为贪吃,实三代宝器。”

  • 比方得陇望蜀者

  • 贪吃性好食,故立于鼎盖。

  • 守旧鼎为最早的烹煮器

  • 又说,贪食曰饕,故美食家俗称“老饕”;贪财曰餮。

  • 贪残者《魏书·桓玄传》:“取妾之僭,殆同六体,乃使尚书仆射为月老,长史为迎客,嬖媵贪吃,贺同长秋。”

  • 清唐孙华《发粟行》:“竟使官糈饫贪吃,诏书挂壁徒空文。”章炳麟《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,贪吃贡於大庭。”

  • 特指贪食者

  • 曹禺《北京人》第一幕:“而且他最精致吃,他是个闻名的贪吃,精于品味食物的美恶。”“贪吃”是华夏守旧传说中的神兽,它最大特征就是能吃。它是一种设想中的奥密怪兽。这种怪兽没有肉体是因为他太能吃把自身的肉体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,相称贪吃,见到什么吃什么,因为吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的符号,因而常用来描述贪食或贪心的人。

  • 比方贪心

  • 贪残《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“居上无清惠之政,而有贪吃之害;居下无忠诚之节,而有奸欺之罪。”艾青《芦笛·马骞》诗:“它的贪吃的鲸吞,能使东方的丰饶的土地,遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要深远,艰深而弗成救援!”

  • 贪心地吞食

  • 唐杜甫《麂》诗:“衣冠兼盗贼,贪吃用斯须。”纯李渔《若何怎样天·伙醋》:“终不然闯席的任情贪吃,先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的<野草>》:“而人类的恶鬼则高踞在这些活的死尸,死的生命上贪吃着人肉的筵席。”

  • 贪吃盛宴:有许多吃的的宴席

  • 贪吃视觉:视觉上有极大的享受

  • 饕读音tāo

  • tiè,是外传龙的第五子,是一种遐想中秘怪兽

  • 。古书《山海经》其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴。相称贪吃,见到什么就吃什么,因为吃得太多,首先被撑死。自后描述贪心之人叫:“馋嘴”。


  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。有姓,要,的朋友吗?
  • 华夏人的,代表了文化的传承,大部分的姓氏都常细长的汗青。然而也有一些比试荒凉的姓氏,不在百家姓之列。这日就来说说几个比试秘密,有稀罕的姓氏。

  • 1.屠门

  • 听说这是屠夫专用的姓氏。《汉书·王莽传下》中曾经有记载“杜陵郡人屠门少”,可见汉朝就已经有姓屠门的了。依照字面的理解,屠门该当指的是屠户的家恐怕是卖肉的摊位,其后不了解是不是哪一位屠夫就用了屠门做了姓氏,这倒是也很像秦朝给黔黎赐姓一致比试的恣意。也很像周朝时很多人以官职为姓的习惯。

  • 2.酒姓

  • 华夏的酒文化积厚流光,这个姓氏一看就和酒有莫大的联系。最早的时刻西周专门为酿酒的人设了一个官职,也等于酒正,酒这个姓氏就由此而来。而汉朝将教育部长建树为祭酒,酒再次原由官职而成为姓氏。酒姓另有一部分是因为地区而形成。楚顷王的儿女中有的被分封在了酒邑,就以地名酒动作了姓氏。汉朝时的匈奴人住在酒泉邻近,汉化后也就用酒做了姓氏。

  • 3.僧姓

  • 这个姓氏一看了解和梵衲有关。释教在东汉传入我国,在魏晋南北朝取得了茂盛转机,僧人就越来越多,有一部分的梵衲就起先以佛,僧等动作姓氏,比方南北朝时代曾经显现过的僧伽提婆,其后就有很多的梵衲为自身起了僧姓的名字,而到了其后战乱也陶染到了庙宇,有很多僧人就还俗回家了,僧就动作民间的姓氏传播了下来,当前也许在河南有十多万僧姓的后人。

  • 4.成功

  • 成功,这个姓氏的先祖听说是大禹的后裔,原由大禹成功的办理了水患,原由他的后裔就有一支以成功为姓,但是这一支却并未传播下来,不了解在何时屏绝了传承。而今很少看到成功这个姓氏的。

  • 5.要

  • 这个姓氏最早显现的岁首是年岁年间,吴国有一个刺客名叫要离。要离是自刎而死,他的子孙后代就将他的姓氏传播了下来,在汉朝,唐朝等多地有“要”姓后裔出人头地在汗青中留下来记录,当前的“要”姓后裔多漫衍在河南,河北,东北的小限定区域。

  • 6.贪吃

  • 贪吃是一种神话中的怪物,格外的贪嘴,以至能把自身的身材吃掉。关于这个姓氏,另有一个传播的汗青故事,梁元帝继位之后,他的兄弟萧纪异国就此臣服,也同样即位把自身立为了皇帝,最后萧纪的叛乱异国成功,被梁元帝属下的上将所杀,而梁元帝原由萧纪贪猥无厌起兵作乱而将他剥夺萧氏,改为了以“贪吃”为姓。然而这个姓氏并异国传播下来。

  • 7.第五

  • 这个是来源于齐国的田氏。田氏代齐后实力格外的除夕,秦始皇即使兼并了齐国也并未陶染到田氏的权力,其后刘邦即位后为了转变田氏在齐地实力过大的时势,就将田氏分为八个限定,折柳起名为第一到第八,迁徙到关中等地。第五这个姓氏等于由此而来。

  • 没听过这个姓
  • 糊口生涯中没境遇过,不这个姓虽然别国纪录在百家姓

  • “要”姓氏开头:《志》、《续通志》之《氏族略》里都有收载。

  • 1、郑樵注云“吴人要离之后,望出鲁国。”以名为氏。

  • 2、藏族也有此姓。

  • 分布:今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、河南之义马、山西之太原、太谷、榆次、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻、山东之管陶等地有分布。

  • 姓“要”的名流:

  • 要兢,汉朝人。

  • 要廷珍,唐朝人。要敬,元朝人。要绣,明朝人;成化中女为宪宗妃,拜光禄署正;要毅,明朝人,知县。

  • 要离,岁数末年,吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推举给吴国国君,谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手,杀掉他的妻子儿女,假意和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后,又假意向庆忌说了些奈何攻灭吴国的举措,为的是能取得庆忌坚信。其后他天然骗取了坚信。在一次与庆忌同舟渡江时,刺杀了庆忌,他也自刎而死。要离家族的人就以“要”行动姓氏。

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  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。饕餮是什么意思
  • 贪嘴思是:今朝用来描写相当贪心的人。其比方贪心之人们平日称这种人造“老饕”。贪嘴是听说中极为贪食的恶兽,贪馋到连本身的身体都吃光了,因此其形平日都有头无身。《吕氏春秋·先识览》中说道:“周鼎着贪嘴,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也”。在中原古板神话中,贪嘴是四凶之一。听说黄帝战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为贪嘴。 

  • 扩展原料:

  • 四凶,中原神话传说中由上古时代的舜帝充军到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有纪录,可是内容却不尽相同。

  • 《左传·文公十八年》道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族隐晦、穷奇、梼杌、贪嘴,投诸四裔,以御魑魅。”

  • 参考资料:

  • 贪嘴

  • 此刻也引申为贪财辙

  • 或有凶猛此类欲人

  • 贪嘴(拼音:totiě),外传中的一种邪恶贪食的,守旧青铜器上面常用它的头部模样做化妆,叫做贪嘴纹。外传是龙生九子之一。对于贪嘴,人们平常只晓畅它是一种贪食的怪兽,以及贪嘴者的代名词,而贪嘴的来源与流变现在已很少有人了解。2000年版的《辞海》中“贪嘴”一条引用《左传/文公十八年》文“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿……天下之民……谓之贪嘴”,杜预注:“贪财为饕,贪食为餮”。可见贪嘴一词指“贪财、贪嘴”。另,《辞海》中更引用了苏轼《老饕赋》“盖聚物之夭美,以养俺之老饕”来表明贪嘴一词特指贪食。

  • 但是《辞海》并他国说知道贪嘴举动外传中的贪食恶兽,它真相由何而出,它的本义是什么,诚为缺憾,仅仅说《吕氏春秋/先识》中有“周鼎著贪嘴,有首无身”——这真是不说倒好,一说反倒不通达了。

  • 《故宫藏先秦青铜器》一书中是如此讲的:“《吕氏春秋/先识览》说,‘周鼎著贪嘴,有首无身,食人未咽,害及其身。’乐趣是说贪嘴(显然这时已经把它举动一种怪兽看待)吃人,而且吃人都不咀嚼,一口吞下,如此的吃执法贪嘴将自己的身材弄毁了,只剩下一个他国身子的头,这诠释到了春秋时期,举动腐败部落联盟族徽的贪嘴,已经起先在民间慢慢被妖魔化,而它的本义已经慢慢淡化,这也是很自然的事变,我们此刻的百家姓都有自己姓氏的标记图案,然则很少有谁认识属于自己的阿谁图案了。贪嘴有首无身,实际上是一种简化图案,而那时的大家以想象力附会出百般外传来,贪嘴此后有了风卷残云的贪婪的“恶兽”的讹传

  • 举动祭奠祖先的徽铭,贪嘴图案由复杂的具象慢慢图案化简约化抽象化,而它的含义也已经完备变化。如果说贪嘴有什么直接的象征意义,那等于对祖先的图腾和回忆,或是对失利好汉的敬爱。我们在耳食之言地利用贪嘴的图案或贪嘴一词的同时,犹如又有需要晓畅它的本来面目,神话失传,意已难明,但吃人的含义,倒是完全符合凶怪可骇的贪嘴现象的,它一方面是可骇的化身,另一方面又是保护的神祗,它对异族部落是威惧恐吓的符号,对本族部落则又具有保护的神力。”

  • 饕[tāotiè]


  • 基本释义

  • [amythicalferociousanimal]∶外传中的一种的猛兽,常见于青铜器上,用作纹,称为饕餮纹

  • 周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》

  • [voraciouseater;glutton;gourmand]∶饕餮者或脾气贪心的人

  • 贪嘴是守旧神话传说中的一种机要,别名叫狍鸮,古书《山海北次二经》介绍其特点其样子如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。

  • 据晋代郭璞注解,此处“狍鸮”即贪嘴。《神异经·西荒经》也有划一记录:“贪嘴,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人”。 

  • 贪嘴指的是西南的三苗人,近人陈梦家则进一步说,贪嘴等于蚩尤,而刘持平先生的《青铜器贪嘴纹疑心》则以为是神农氏。后民间盛有龙生九子之传说,明代的陆容和杨慎将贪嘴列为龙九子之一,这已是一种附会了。

  • 扩展资料:

  • 相关传说

  • “贪嘴”是中国守旧传说中的凶兽,它最大特点等于能吃。它是一种联想中的机要怪兽。这种怪兽别国身段是因为他太能吃把本身的身段吃掉,只有一个大头和一个大嘴,相等饕餮,首先把本身都给吃掉了。它是贪欲的标志,因而常用来描写贪食或贪心的人。

  • 贪嘴纹文化

  • 贪嘴纹这种纹饰最早呈现.在距今五千年前长江下游区域的良渚文化玉器上,但贪嘴纹更常见于青铜器上,越发是鼎上,远在二里头夏文化的青铜器上便有呈现。

  • 贪嘴纹结果指称从来争执纷纭,迄今尚无定论。商周两代的贪嘴纹典型许多,有的像龙、像虎、像牛、像鹿、像山魈;再有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中,以贪嘴纹为虎形的认知最广。

  • 参考资料来源:


  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。现在还有复姓饕餮的吗?
  • 馋嘴是一种怪兽

  • 人名是捏造出来的胡说

  • 有的有不过犹如大多身份证上不是贪吃家里老人说是姓贪吃改成了其他的寄义欠好就一百多人吧
  • 也许没了吧。贪吃这个姓氏是有的。

  • 贪吃复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓贪吃氏。见《梁书·武陵王纪传》。

  • 有,刚看到有个叫饕餮朤
  • 馋嘴是有的,但目前不晓畅了。


  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。你听过最罕见的五大姓氏是什么?
  • 单姓的姓氏太多了,风、雨、雷、电;这些稀少可以有诗词画意,也可涵歌赋经典,过之后记忆深切。而其生活中真的很少见这些姓氏,我感触有稀少姓氏的人本质不必想太多,不要想着本身特别了什么的,那仅仅一个姓氏结束,既不能相信,也不能自卑,平常心对付就可以了。
  • “死”姓紧张散布于华夏西北部,是由北魏时间少数民族的四字复姓起色。无论是东方依然西都非常忌讳这种事情,不甘愿宁可张嘴闭嘴“死来死去”的。但是,以此为姓,就没办法了,无非令人发作不祥瑞的印象。

  • “难”有人统计过,这是华夏倒数第一姓。这个“难”,读去声。散布在河南四座幼村里,世代居住在此的男女老少,全姓“难”。

  • “黑”任何文化都崇尚大公至正,黑,时时有不祥的预感。而这个字作为姓氏,却读作“贺”。

  • “老”一降生,就要被称为“老……”,不甘愿宁可也得这么叫,“老”字跟你一辈子。比如“老宝宝”、“老姑娘”。这个姓,有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来,“萨克达”的满语就有“衰弱”的趣味。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一。

  • “毒”这个姓,叫起来、听起来都非常吓人。谁甘愿宁可和“毒先生”、“毒太太”打交道?哪怕这些姓氏的人,再古道热肠,也让陌生人滋长几分畏惧。外传,台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家,其祖先是清朝的翻译官。几代单传后,如今,已繁衍出了男丁六人。

  • 秃发看到这个复姓常脱发的人们大概虎躯一震,这个姓氏于鲜的一个部落,也即是秃发部,这个部落的名字也是够特殊的,这应该是鲜卑语的读音。这个复姓如今在青海西宁市地区再有后代生息繁衍。黑姓是从满族传到中原本的,距今已有300多年的史书。在满族措辞中,暗代表朽迈的兴味,现今,黑姓之人大众栖身在广东佛山一带,民间传闻这一带都是满清皇室避祸在此的。如许的姓照样很少见的,至少如今我还他国见过如许的姓。
  • 姓氏是一族的符号,这也是我们民族最为传统的血缘。一般较为谙习且常见的必然是赵、钱、孙、也位于百家姓的前列。那么是日排行榜123小编就来为大家列出罕见姓氏排名,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

  • 罕见姓氏排名:

  • 1、彡

  • 2、毒

  • 3、屠门

  • 4、贪嘴

  • 5、乐成

  • 6、滚

  • 1、彡

  • 细腻介绍:彡不仅仅是特别罕见的姓氏,这个字在一般生活中都是很难见到的。大家用输入法大概会读作“san”,但其实它动作姓氏的时刻,是读作“xiǎn”恐怕“shǎn”的。这个姓氏最起源于汉朝,是一个少数民族姓氏,源自陇西羌人。

  • 2、毒

  • 细腻介绍:毒这个姓氏源自唐朝,是由小批闻名族的姓氏演变而来,据称在唐朝由于一位窦姓官员狡计过大,想要谋朝篡位,从而被关进大佬,皇帝也是以下旨将其姓改成了“毒”。如今这个姓氏在国内也是特别罕见,由于听起来特别别扭,基本上没人宁可名字上沾上这个字。

  • 3、屠门

  • 细腻介绍:根据史册上面的纪录,屠门这个姓氏是源自守旧的屠夫。由于听起来过于凶神恶煞,也不是什么很益的寄义,所以这个姓氏在现代基本上已经消失了。

  • 4、贪嘴

  • 细腻介绍:贪嘴这个词大家是比试谙习的,是一种上古神兽。据称在南朝时代,一位姓萧的人想要背叛,被皇帝清晰之后,将其姓名取消,从而姓贪嘴。

  • 5、乐成

  • 细腻介绍:乐成这个词在我们现代生活中是很常见的,然则动作姓氏基本上是没有的。据称它是为了道贺大禹治水而出现,其时在夏朝有

  • 良多人姓“乐成”。

  • 6、滚

  • 细腻介绍:滚在现代是很常见的一个字,然则它动作姓氏是特别罕见的,如今首要散布在广西和甘肃等地域。据称“滚”这个姓氏源自远古时代,由于蚩尤跟黄帝衰弱,所以降生了“滚”,寄义着失利的姓氏。

  • 操。我身边有师是这氏,感到很希罕。查了查觉察操氏开头以传两种说法:来官位,出自殷朝君主盘庚给医生所封官职,属于帝王赐姓为氏;源于姬姓,出自周武王姬发后代,属于以职业技能名称为氏;经复旦大学历史学和人类学集中课题的研究成果阐明操姓是曹操子孙或曹操嫡孙,改曹姓操的说法不对。之前又有同砚叫慕容,我认为只有小说中有这种姓氏然而现实中他国。

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  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。“饕餮”是什么意思?
  • 馋嘴是据说中贪食的,贪馋到连自己体都吃光了,是以其形平常都有头。 

  • “馋嘴”而今用来描述至极贪心的人。馋嘴多指负面表象,但在余光中师长教师的《当我死时》的“馋嘴地图”中,“馋嘴”用在此却恰到好处地写出了墨客对故国的挚爱。

  • 扩展质料馋嘴是传统中国神话传说中的一种奥秘怪物,别名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其模样如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。

  • 《左传》中记录馋嘴为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。

  • 而人们所说的馋嘴纹是青铜器上常见的花纹,被感觉是描绘馋嘴的兽面。这种纹饰显现于长江下游地域的良渚文化玉器上,但馋嘴纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。

  • 馋嘴纹,是以正视兽类的场面为紧张构图,旁边相对称;为的对称,在带身躯时旁边也各有一个。场面为天然对称的图形,任何民族,看待动物和人类的场面,都具有深切的印象。因为场面为无声的说话,不单乐、怒、哀、乐的表情是在场面上暴露,而庄重、威武、仁慈、凶险、奸险、奥秘等立场,也莫不暴露在场面上。

  • 参考资料:

  • “馋嘴”本身是龙的后代(龙生九子,此中就有饕、是一种远古神兽。

  • 因为这个家伙即贪吃又凶恶,所馋嘴”一词又指贪吃的人或邪恶的人。

  • 方今回答正题

  • 其实“馋嘴党”我还真没听说过,呵呵。解析一下吧。

  • “馋嘴党”必定不会是“龙党”或“神兽党”,自然也不太可能是“恶棍党”——谁会给恶势力取这么可爱的名字呢?因此就理当是指那些寻遍八方美食的食客了。

  • 1.听说中的一种的怪物。守旧钟器上多刻其头部形状认为妆点吕氏春秋·先识》:“


  • 鼎著贪吃,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经·西南荒经》西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,彊者夺老弱者,畏羣而击单,名曰贪吃。”


  • 邵博

  • 《闻见后录》卷二六:“

  • 绍圣

  • 初,先人官

  • 长安府

  • ,於西城

  • 汉高祖

  • 庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为贪吃,实

  • 三代

  • 宝器。”

  • 2.比方贪得无厌者,贪残者。《魏书·桓玄传》:“取妾之僭,殆同六体,乃使尚书仆射为媒人,长史为迎客,嬖媵贪吃,贺同长秋。”


  • 唐孙华

  • 《发粟行》:“竟使官糈饫贪吃,圣旨挂壁徒空文。”

  • 章炳麟

  • 《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,贪吃贡於大庭。”

  • 3.特指贪食者。

  • 曹禺

  • 《北京人》第一幕:“并且他最考究吃,他是个有名的贪吃,精于咀嚼食物的美恶。”

  • 4.比方贪心;贪残。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“居上无清惠之政,而有贪吃之害;居下无忠实之节,而有奸欺之罪。”

  • 艾青

  • 《芦笛·马骞》诗:“它的贪吃的鲸吞,能使东方的丰饶的土地,遭难得比经了蝗虫的攻击和旱灾还要远大,深奥而不行挽救!”

  • 5.贪心地吞食。


  • 杜甫

  • 《麂》诗:“衣冠兼响马,贪吃用斯须。”


  • 李渔

  • 《怎样天·伙醋》:“终不然闯席的任情贪吃,先来客反忍空枵。”

  • 聂绀弩

  • 《略谈鲁迅先生的<野草>》:“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骸,死的性命上贪吃着人肉的酒席。”

  • 6.相传为



  • 时的四凶之一。《左传·文公十八年》:“

  • 舜臣尧

  • ,宾于四门,流四凶族,

  • 浑敦


  • 穷奇


  • 檮杌


  • 贪吃

  • ,投诸四裔,以御螭魅。是以尧崩而世界如一,一心戴舜

  • ,认为皇帝,以其举十六相,去四凶也。”《吕氏春秋·恃君》:“

  • 鴈门之北,鹰隼

  • 、所鷙

  • 、须窥之国,贪吃

  • 、穷奇

  • 之地。”参拜“

  • 四凶

  • ”。

  • 7.复姓。

  • 南朝

  • 梁世祖


  • 武陵王



  • 贪吃氏

  • 。见《梁书·武陵王纪传》。

  • 8.听说龙生九子,个中一个就是贪吃(排行第五)。

  • “贪吃”是华夏守旧听说中的神兽,它最大特点即是能吃。它是一种假想中的奥秘怪兽。这种怪兽别国身体是因为他太能吃把本身的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,相称贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,首先被撑死。它是贪欲的标记,是以常用来描写贪食或贪心的人。

  • 9.在{网游怨恨屋}中,贪吃是一套神器,只能并存三样,呈现第四样时,前三样中的一致就会自动被系统收回

  • 10.神曲中的七宗罪之一,贪吃-浪费食物,或是过分放荡食欲、酗酒或屯积过量的食物。(但丁的意见是‘过份贪图逸乐’)

  • ,读音tāo

  • tiè,是传闻中的龙的第五子,是想象中的奥密怪兽

  • 。《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴。相当贪馋,见到什么就吃什么,因为吃得太众,最后被撑死。其后刻画贪婪之人叫:“贪嘴”。在游玩、小说、漫画、影视作品中均有有关形势。

  • tāo

  • tiè

  • 馋嘴

  • 概述馋嘴,读音tāo

  • ti是传说中的龙的第五子,是一种中秘怪兽

  • 。古书《山海经》介绍其特征是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴。相等贪嘴,见到什么就吃什么,由于吃得太多,首先被撑死。其后描写贪婪之人叫:“馋嘴”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有有关现象。

  • 1.传说中的一种贪残的怪物传统钟鼎彝器上多刻其头部模样认为粉饰.《吕氏春秋

  • ·

  • 先识》:“

  • 周鼎著馋嘴

  • ,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经

  • ·

  • 西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,彊者夺老弱者,畏羣而击单,名曰馋嘴。”宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初,祖先官长安府,於西城汉高祖庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为馋嘴,实三代宝器。”

  • 2.譬喻贪心不足者,贪残者《魏书

  • ·

  • 桓玄传》:“取妾之僭,殆同六体,乃使尚书仆射为媒妁,长史为迎客,嬖媵馋嘴,贺同长秋。”

  • 清唐孙华《发粟行》:“竟使官糈饫馋嘴,诏书挂壁徒空文。”章炳麟《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,馋嘴贡於大庭。”

  • 3.特指贪食者

  • 曹禺《北京人》第一幕:“并且他最精美吃,他是个有名的馋嘴,精于咀嚼食物的美恶。”“馋嘴”是中原传统传说中的神兽,它最大特征等于能吃。它是一种设想中的秘密怪兽。这种怪兽他国身体是因为他太能吃把本身的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,相等贪嘴,见到什么吃什么,由于吃的太多,首先被撑死。它是贪欲的符号,因此常用来描写贪食或贪婪的人。

  • 4.譬喻贪婪;贪残《旧唐书

  • ·

  • 文苑传下

  • ·

  • 刘蕡》:“居上无清惠之政,而有馋嘴之害;居下无忠厚之节,而有奸欺之罪。”艾青《芦笛

  • ·

  • 马骞》诗:“它的馋嘴的鲸吞,能使东方的丰饶的地皮,遭难得比经了蝗虫的攻击和旱灾还要远大,深邃而不行营救!”

  • 5.贪婪地吞食唐杜甫《麂》诗:“衣冠兼响马,馋嘴用斯须。”纯李渔《怎么天

  • ·

  • 伙醋》:“终不然闯席的任情馋嘴,先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的<野草>》:“而人类的恶鬼则高踞在这些活的骸骨,死的人命上馋嘴着人肉的酒菜。”

  • 6.相传为尧舜时的四凶之一《左传

  • ·

  • 文公十八年》:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族,浑敦、穷奇、檮杌、馋嘴,投诸四裔,以御螭魅。是以尧崩而全国如一,同心戴舜,认为天子,以其举十六相,往四凶也。”《吕氏春秋

  • ·

  • 恃君》:“鴈门之北,鹰隼、所鷙、须窥之国,馋嘴、穷奇之地。”拜见四凶词条。四凶者,以浑敦、穷奇、檮杌、馋嘴譬喻人云尔。

  • 7.复姓南朝梁世祖赐武陵王纪姓馋嘴氏。见《梁书

  • ·

  • 武陵王纪传》。

  • 8.龙生九子传说龙生九子,个中一个就是馋嘴,排行第五

  • 9.网游怅恨屋在网游怅恨屋中,馋嘴是一套神器,只能并存三样。显现第四样时,前三样中的一样就会自动被体例收回

  • 10.神曲神曲中的七宗罪之一,馋嘴等于糟蹋食物,或是过分溺爱食欲、酗酒或屯积过量的食物。但丁的见解是“过份贪图逸乐”


  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。可以自创姓氏吗?
  • 我看是危急,如果你小还好说,如果你年夜了的话有许多相关的文件和档案,并且国度对待姓氏彷佛有不成文的划定
  • 贪馋。。。

  • 你。。。

  • 理当可能。。。

  • 你要为你改日的孩子着想啊

  • 彷佛能够


  • 为您回答:昵称起名饕餮是个姓氏吗。我想知道饕餮是什么意思?
  • 贪嘴(拼音:Tāotiě)说中的一种险恶贪食的野兽,青铜器上面常用它的头部式样做装叫做贪嘴纹。外传是龙生九子之一。

  • 《左传·文公十八年》上有这么一段:“缙云氏有不才之子,贪于饮食,冒于货贿。侵欲崇侈,弗成盈厌;聚敛积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮。六合之民以比三凶,谓之贪嘴。”

  • 饕餮(拼音:Tāotiě)说中的一恶贪食的野兽,传统青铜器上面它的头部样子做妆点做饕餮纹。听说是龙生九子之一。看待饕餮,人们平日只知道它是一种贪食的怪兽,以及馋嘴者的代名词,而饕餮的来源与流变如今已很少有人明白。2000年版的《辞海》中“饕餮”一条引用《左传/文公十八年》文“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿……世界之民……谓之饕餮”,杜预注:“贪财为饕,贪食为餮”。可见饕餮一词指“贪财、馋嘴”。另,《辞海》中更引用了苏轼《老饕赋》“盖聚物之夭美,以养俺之老饕”来证明饕餮一词特指贪食。

  • 然而《辞海》并异国说领会饕餮举动听说中的贪食恶兽,它本相由何而出,它的本义是什么,诚为缺憾,仅仅说《吕氏春秋/先识》中有“周鼎著饕餮,有首无身”——这真是不说倒好,一说反倒不通达了。

  • 《故宫避先秦青铜器》一书中是这样讲的:“《吕氏春秋/先识览》说,‘周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。’乐趣是说饕餮(显着这时已经把它举动一种怪兽看待)吃人,并且吃人都不品尝,一口吞下,这样的吃司法饕餮将自己的身材弄毁了,只剩下一个异国身子的头,这说明到了春秋时期,举动败北部落联盟族徽的饕餮,已经早先在民间逐步被妖魔化,而它的本义已经逐步淡化,这也是很天然的事件,我们此刻的百家姓都有自己姓氏的标识图案,然则很少有谁认识属于自己的谁人图案了。饕餮有首无身,实际上是一种简化图案,而那时的民众以想象力附会出各种听说来,饕餮从此有了狼吞虎咽的贪婪的“恶兽”的讹传

  • 举动祭祀祖先的徽铭,饕餮图案由复杂的具象逐步图案化简约化抽象化,而它的寓意也已经完整蜕化。如果说饕餮有什么直接的象征意义,那便是对祖先的图腾和回想,或是对铩羽英雄的敬重。我们在耳食之言地行使饕餮的图案或饕餮一词的同时,彷佛尚有需要知道它的本来面目,神话失传,意已难懂,但吃人的寓意,倒是完全符合凶怪恐惧的饕餮形势的,它一方面是恐惧的化身,另一方面又是掩盖的神祗,它对异族部落是威惧要挟的象征,对本族部落则又具有掩盖的神力。”

  • 贪吃(拼音:Tāotiě),听说中的一种险恶贪食的野兽,古板青铜器上面常用它的头部模样做化妆,叫做贪吃纹。听说是龙生九子之一。

  • 因为这家伙很能吃器材,我不时用贪吃来描绘偶友人能吃

  • >。」《左传.文公十八年》说贪嘴是「贪於饮食,侵欲崇侈,.......不知纪极,不分孤寡,不恤穷匮,六合之民以比三凶。」总之是一种凶贪的怪物。
  • 饕餮奈何读音是什么兴趣?中华文化的传承需要行家来保护



饕餮是个姓氏吗

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