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经典名著读后感400字作文

科明看点2020-07-017经典名著读后感400字作文读后感

经典名著读后感400字作文


  • 为您回答:生辰起名经典名著读后感400字作文。四大名著读后感400字
  • 《西游记》读后

  • 《西游记》是中国四大名著之一.吴承恩先生的精品,陈述的是泼猴和唐及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然望了一遍,但是以这本书编纂的电视机不晓畅看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人望了就喜爱上了它.

  • 这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得有声有色,写它从天不怕地不怕变为一个恭顺的山公,为了师傅的安危他一往直前,他并不像猪八戒那样好吃懈怠,也不像沙僧那样老实,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到获得了真经,这期间司理九九八十一难,每次魔难都是孙悟空一心一意去抢救师傅的,最后才完善的取回真经.

  • 俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有益处的,在当今的社会里异国文化是不成的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,怙恃就教我门语言,识字,等除夕一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不光是学学问,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,本事学会更多的学问,本事广交益友,可见书何其的重要.参考资料:baidu

  • 1.浒传》读后感

  • 初读水浒传,感想内中的有点神怪。英雄林奸佞诬陷却无处;曹盖等人在绿林打劫的却被称为英雄;英雄鲁智深抱不平却落得个落荒逃跑的命运;鲁莽汉李逵这种杀人如麻的人也能在江湖中容身;梁山英雄本以占山为王,且气力足以和朝顶匹敌,因何还要替朝廷出力,导致最后梁山降了个凄切的结局……

  • 这些都使我不解,我不通达施耐庵因何要这样落笔。我在可疑之余,被内中的故事情节深深得吸引,我废寝忘食、专心致志得读完水浒传,读到第三遍时,才

  • 通达作者的深意。

  • 读完水浒传,我才通达了其中的“神怪”。这些神怪,是当时阿谁朝纲贪污、民不聊生的社会形成的。正是朝廷贪污、徽宗昏庸、小人当道,才有了英雄林冲被高衙内和深交设计坑害,流放路上受尽折磨,几次三番地遇险,差点丢了人命;正是当时社会民不聊生,老百姓处于水生火热之中,才有人打着“劫富济贫”的旗子抢掠官府、巨贾,并受到敬重;正是阿谁社会朝廷气力日益变弱,碰着内忧外患的形势,才有各地英雄铤而走险、占山为王,与朝廷作对。

  • 但是也正是阿谁社会,阿谁社会的忠君报国的主流思想,才导致了宋江掌权后,要把梁山这艘船驶向朝廷,像皇帝停泊。但是阿谁奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾,因此,梁山结果被小人所灭,真是呜呼哀哉!悲哉!

  • 2.《西游记》读后感

  • 西游记是我国的四大名著之一。他介绍了唐三藏与他的三个门徒经由过程了九九八十一难的艰险故事。

  • 《西游记》塑造了四个隐晦的人物形象:唐僧一心向佛、执拗执着,孙悟空“公理”勇敢、方法精良正是妖魔鬼怪的克星,猪八戒贪财好色,又懒惰,沙僧心地善良、安于天命。

  • 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个格外了不起的英雄。他有无穷的方法,天不怕地不怕,具有不屈的反抗魂魄。他有着年夜英雄的超卓风范,他机智勇敢又滑稽好闹。而他最大的特性即是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;他还敢与妖魔鬼怪举办一场死杀,他那火眼金睛决不放过一个妖魔鬼怪,满意金箍棒也不会对任何妖魔鬼怪宥恕;与总共困难战斗事实。这即是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。

  • 说到猪八戒,他的伎俩比孙悟空可差远了,更谈不上什么灿烂雄伟,但这个现象同样描画得格外好。他憨厚“厚道”,有势力,也敢与魔鬼作搏斗,是孙悟空第一得力助手。他实质老想着高老庄的媳妇;他偶尔爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地唆使唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还匿了点私房钱,塞在耳朵里。他的纰谬凿凿是太多了。

  • 西游记真是百读不厌的好书啊!


  • 为您回答:生辰起名经典名著读后感400字作文。四大名著的读后感(400字)
  • 不妨参新范,有很多典范。
  • 名著读

  • 中学生的进展离不开竹素,竹素是我精粮,异国它们的哺育滋养,我们的存在是美的;异国它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;异国它们的充足引导,我们的心魄是虚无的.念书,特殊是文学竹素,犹如春雨哺育着大地,使我们的存在丰富多彩;如夏风凉爽着天下,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥秘潜移默化的感导着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",无疑是我们对文学名著的真切体味!

  • 我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总感受既过瘾又兴味,那离奇曲折,色彩斑斓的神话天下,令我留恋忘返,回味无穷.但即日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了.

  • 〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵开放的奇葩.自问世今后,风行一时,风靡文坛,故事撒布,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的生理.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们祈望而不可及的生活理想和人性寻求,那便是——悠闲.

  • 在议定了长时间脾气受约束的日子,新世纪的人们都特殊憧憬悠闲,憧憬那个悠闲的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服世间王位所拘束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.能够说已经达到人性摆脱总共束缚,彻底悠闲的处境.孙悟空其实便是悠闲的化身,他的品质中最优良的便是憧憬悠闲,他始终在寻求悠闲,它的总共搏斗也是为了掠夺悠闲.如许一个鲜活的表象授予了读者一种寻求悠闲,追逐悠闲的势力和勇气.然而,每个人都明白,在现在,纵然是他日,完备的悠闲终究是不大概的,人始终要受到这般那般的拘束.尽管困绕着我们的是个受约束的天下,但我们能够让心里尽量变得广阔而幽深,让它也许无边无际,谅解世界.

  • 然而,目前社会上又有许多人被一些代价不大的东西所束缚,却闲云野鹤,还感受很知足.经过几百年的寻觅和开展,人们对精神需求已不再紧急,但对待心魄悠闲的需求却无端被扼杀了.总之,我感应现代人最缺乏的便是一种开拓进取,寻求最大悠闲的心魄.

  • 在厉尽时间考验的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最祈望的悠闲心魄……这是我此次阅读《西游记》体味最深的,以前的嘈杂已云消雾散,我便是孙悟空,往寻求我的悠闲,我的心魄

  • 带着意味未了的生理我又迈入《水浒传》中那忠义的天下,从中我有体悟到忠义背后的爱的心魄.

  • 不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身卤莽庄稼汉和无业游民的习俗,动不动就发火,遇事不问青红皂白,老是一说二骂三打.结尾不是吃亏便是懊丧,然则却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气魄,最首要的是他身上有一种英雄气概,有一种甘愿宁可为伯仲两肋插刀的仗义,他这一点让我加倍感动.

  • 我试想,如果让他达到我的身边,自负异国多少人能有他如许的魅力.这不是原因他的姿容,也不是原因他有所么魁岸的身材,更不会是他有大把的物业,就一点,便是他那在别人眼中芝麻大的好处.请不要渺视他那芝麻大的好处,在这天下上就要灭绝了.

  • 我总感受我们在生活中对待朋侪甚至亲人寡了一份亲情,寡了一份哥们儿女情.

  • 我领会的记得,以前在我们乡间,吃百家饭,喝百家汤,最寻常然而,我常常毫无顾忌的到邻居家吃饭,异国礼仪,异国束缚,只有痛快.邻居家的哥哥现在和我照样和本来一样益.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居常常沿路漫谈,然则我们起初装上了一扇木门.

  • 再看目前,我家的门也造成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的心情隔在世界两岸.

  • 关爱,我们的社会很自然的寡了一份爱,一份及其首要的爱——一份关心.对待关心,也许只须要一句简单的致意,或许是一个理解的微笑,就能让人喜形于色,就让人感受母亲般的关心.不要太悭吝,一句致意,一个微笑不会让你掉什么,只能让你的品行取得升华.

  • "念书百遍,其义自现",每次阅读我国的四大名著我都有新的觉察,新的领悟,从中获得的人生原理理由让我享用不尽,指导着我前进的方向

  • 每当我翻开《西游记》时,总有不同的生理.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总感受既过瘾又兴味.但今时即日,停止的是那离奇曲折,色彩斑斓的神话天下,我的领悟却变了.

  • 这是一部所有人都爱读的经典通行,每个人都能在解读它时获得不同的感觉和启迪,有人喜欢它隐晦的人物脾气;有人喜欢它富丽的全体表象;有人喜欢它天真诙谐的对话旁白;有人还钻研它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们祈望而不可及的生活理想和人性寻求,那便是——悠闲.

  • 在议定了长时间脾气受约束的日子,新世纪的人们都特殊憧憬悠闲,憧憬那个悠闲的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服世间王位所拘束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.能够说已经达到人性摆脱总共束缚,彻底悠闲的处境.孙悟空其实便是悠闲的化身,他的品质中最优良的便是憧憬悠闲,他始终在寻求悠闲,它的总共搏斗也是为了掠夺悠闲.如许一个鲜活的表象授予了读者一种寻求悠闲,追逐悠闲的势力和勇气.然而,每个人都明白,在现在,纵然是他日,完备的悠闲终究是不大概的,人始终要受到这般那般的拘束.尽管困绕着我们的是个受约束的天下,但我们能够让心里尽量变得广阔而幽深,让它也许无边无际,谅解世界.

  • 然而,目前社会上又有许多人被一些代价不大的东西所束缚,却闲云野鹤,还感受很知足.经过几百年的寻觅和开展,人们对精神需求已不再紧急,但对待心魄悠闲的需求却无端被扼杀了.总之,我感应现代人最缺乏的便是一种坦荡前进,寻求最大悠闲的心魄

  • 在厉尽时间考验的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最祈望的悠闲心魄……

  • 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵开放的奇葩.自问世今后,风行一时,风靡文坛,故事撒布,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.云云之宏著怎一个"梦"字办理呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思惟内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论动手,用精神分析的形态来判辨《西游记》.

  • 为了能使《西游记》的创作与梦相干上,我们先来看一下弗洛伊德的心魄分析法.

  • 弗洛伊德的精神分析学说建立初期,由于他得天独厚的文学素养,他抉择了与"说话"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被合上压制了的心里障碍,能够经由说话攀话而得以发泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.

  • 从注意,查核病人的说话回响反映到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的内心理解,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象相干到沿路了.这种相干实际上在暗号着精神分析学说降生的《梦的判辨》(1900)一书中已显出头绪.

  • 弗洛伊德将精神分析形态推衍至文学创作上来的一个首要前提便是:将作家与精神病患者相干在沿路,而这一相干的桥梁便是"梦".弗洛伊德感应,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦处境下作梦,是以他的作品也是他心里无意识本能的变形显现,欲望的调换知足.我们经常会说自身作的梦是混同,荒谬的,完备是一种变了形的东西.

  • 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,益艰苦!然而,我总算明白了许多原理理由.

  • 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松摩登的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身卤莽庄稼汉和无业游名的习俗,动不动就发火,遇事不问青红皂白,老是一说二骂三打.结尾不是吃亏便是懊丧,然则却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气魄,最首要的是他身上有一种英雄气概,有一种甘愿宁可为伯仲两肋插刀的仗义,他这一点让我加倍感动.

  • 我试想,如果让他达到我的身边,自负异国多少人能有他如许的魅力.这不是原因他的姿容,也不是原因他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的物业,就一点,便是他那在别人眼中芝麻大的好处.请不要渺视他那芝麻大的好处,在这天下上就要灭绝了.

  • 我总感受我们在生活中对待朋侪甚至亲人寡了一份亲情,寡了一份哥们儿女情.

  • 我领会的记得,在我咿咿呀呀学语时,我常常毫无顾忌的到邻居家吃饭,异国礼仪,异国束缚,只有痛快.邻居家的姐姐现在和我照样和本来一样益.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居常常沿路漫谈,然则我们起初装上了一扇木门.

  • 现在当我了解为了来日奋斗的时刻,我家的门也造成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的心情隔在世界两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."

  • 我们的社会很自然的寡了一份爱,一份及其首要的爱——一份关心.对待关心,也许只须要一句简单的致意,或许是一个理解的微笑,就能让人喜形于色,就让人感受母亲般的关心.不要太悭吝,一句致意,一个微笑不会让你掉什么,只能让你的品行取得升华.

  • 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八豪杰从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,首先剿灭叛党,却遭恶徒暗害的强人故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

  • 忠,即是对自身的故国,对自身身边的亲人,朋侪尽心竭力.宋江在各类威逼利诱之下,仍然对自身的故国赤胆忠心,这便是忠;林冲的浑家在林冲被铤而走险之后,对高俅之子的欺压,宁为玉碎,结尾上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,自负许多人都能做到一个"忠"字,然则,却很少有人也许做到一个"义"字.

  • 一个"义"字,搜罗了太众的内容.《水浒传》中一百零八豪杰为伯仲,为朋侪杀身致命,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为黎民除暴安良,九死一生,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字尽管只有三笔,偶尔却要用一个人的人命往写.在现实生活中,给人让座实在谁都能够做取得,但救人于危难之中却不是谁都能够做到的.原因它须要有相等的勇气,甚至是一命换一命的信念.

  • 义,能够诠释为正义.一个具有横暴的正义感的人,便是一个心魄高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,成仁取义.难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了原理能够再接再厉,原因横暴的正义感领会地告诉他们,什么是不应做的,什么是值得用人命往奋斗的.一个异国正义感的人,是不会明白这些的.原因他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的感情已经被凝结,只是他的魂魄被社会中一些寝陋的东西搀和了.

  • 我还领会地记得《水浒传》强人中有一个黑大汉,他生性卤莽,脾气浮躁,常常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却也许路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,尽管异国如许心惊肉跳的大事发生,但"义"字却渗透着我们的存在.对朋侪讲义气,是小义.对素昧生平的人或事物也用一种正义的视力往对待,便是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了即日日新月异的故国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自身的胸膛堵住了仇家的机枪,这些都是炎黄子孙大义的陆续,是中原史乘上挥之不去的光辉.

  • 一个人,能够不自负神,却不能够不自负"神圣".现时,我们青少年最主要的工作便是把我们的故国配置得更加繁荣昌盛.所以,这也是我们民族大义的根基地方.让我们自负这一份"神圣",用自身的双手往维护这一份"神圣".


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  • 时期,各诸侯国为了争取土人丁、产业及对其他诸侯国的支配权,不行兼并。一部《东周列国志》便把东周漫长三百多年争战史刻画得淋漓尽致。这种深深积藏着公民难过的无义战是一目了然的,可是,那些君与臣、臣与臣之间的“无烟战”呢?上层建筑之间的分崩离析使浩繁忠良臣子或遭离婚,或被刑罚,但更令人敬畏的是君臣之间的相关,俗话说“伴君如伴虎”,又有若干谋臣武将因监管的封建礼教而惨死他人刃下或屈死己手。东周时一个从奴隶制向封建制过渡的时期,在奴隶制来到鼎盛的西周之后,各阶层公民的奴化思想约束仍很坚固。似乎在议定一场胆战心惊的虎口余生之后,对死亡的惊怖是空前的。奴隶主不光对奴仆的生杀视为儿戏,纵然是对国民和平日黎民,也仅仅强者眼中的弱者,“弱肉强食”,况且是拥有地盘、武力的诸侯国国君呢。勤勤恳恳、忠心耿耿侍于君王左右侧的谋臣,一朝一语触犯了君主,纵然他设立了赫赫战功,名垂千秋,也不敢苟活着,不等君王问罪,便草草地完结了本身曾经显赫的生平。晋国先轸,有谋有略,且有大将风度,统帅六军之气,先前随从重耳流亡于他国,又周游列国,厥后重耳当上了晋文公,先轸更是忠心耿耿,出谋献策,领兵统将,为晋文公霸主地位的设立和加紧立下了汗马功劳。晋文公薨,世子礶继位为襄公。先轸在晋国的地位上涨,为辅佑晋襄公,续保霸主之业而出生入死。在崤山之战中,先轸设计,历经坚苦卓绝,才擒住秦国三名大帅孟明、白乙和西乞,可是晋襄公在母夫人赢氏一语道破之下,竟自放了秦国三帅。忧国忧民的先轸闻三帅被放回,知道是就是养痈成患,于恼怒之间唾襄公之面说:“咄!孺子不知事如此!”过后,先轸自知闯下杀身之祸,尽管诛讨濯君取胜,但他感应:“臣归而不受赏,是有功而不赏也;若归而受赏,是无礼而亦可论功先。有功不赏,为何劝功?无礼论功,为何惩罪?功罪紊乱,为何治国?”最后采选了自杀这条路。功罪弗成紊乱,是先轸辅佑两位晋主的信条。他是以而高踞中军元帅之职,也是以而埋葬了本身。在士大夫眼中,伴君是他国“自我”生存的,采选了这条路,便把身心全都交给了君王,是君王的一笔活的财产。当君王死了之后,这笔财产也能够随他葬于地底下,如秦穆公薨,用生前人殉葬,此中就有德才兼备的国中“三良”:晻休、仲行和鑶虎。视贤才等同奴仆和私人产业,毫无惜才之心。东周时期的民心是复杂莫测的,有臣弑君、子弑父的乱伦之事,也有恪守功罪弗成紊乱、臣弗成无礼于君王的顽固之举。乱世的思惟是混乱的,从《东周列国志》可管中窥豹。


  • 为您回答:生辰起名经典名著读后感400字作文。名著读后感400字左右
  • 《黑骏马》是一部有长篇,书中形容马是英国女作家安娜厄尔塑造的主人公,它的名字叫黑骊,它直觉敏感,性情温和,任劳任怨,是一匹难得的益马。

  • 黑骊曾经有过多次“旅游”,它境遇过善良的主人,去过马市,被人荼毒过,也被戴过短缰绳,还和益朋侪生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命,也曾经被极少猛烈的人折磨得鳞伤遍体。颠末它酸甜苦辣的始末,从中看到了人类的善恶丑美,作者的对象是敕令熟手在行爱护动物。

  • 我感觉人类不克不及光为了自己的优点让具有性命的动物象机器一样的行使,荼毒它们。我们该当珍惜动物,动物也有激情,它给我们也带来了高兴,在日常生活中,人类在许多方面都欠缺不了动物,我们要以一颗爱心去对待它们,自傲也会获得善意的回报。

  • 在作家笔下,动物们的实质形容细致生动,黑骊活生生的象人一样有心思,会思考,有时会比人更加小心,更加机灵。人与动物的换取水乳相融,写得真实而亲昵,这是一本令人回味的书!

  • 我读《菊花

  • 自从读了金河仁的《菊花香》后,深深地被小说中的女主人公美吸引。

  • 喜爱她,不原由她有秀气的面貌,不她有迷人的身材;敬佩她,不原由她是一个好细君,不原由她是一个好母亲;爱戴她,不原由她有一头散发着菊花香的秀发,不原由她有一个才貌双全的好男子……

  • 全部的全部,只原由她在做事中是一个女强人——为杀青自身的空想而不懈努力着,面临失利,也不轻言遗弃——她真实是一个特殊的女孩。

  • 而我呢?我已在这个天下上糊口生涯了16个春秋了。然则在这15年中,我的每镇日都被混混沌沌地奢侈失了。我的确找不出自身的那镇日生命他国被虚度。

  • 任凭生命的时钟连续地转嫁,一秒又一秒,镇日又镇日,周而复始地议定了无数转后,我仍旧还嫌它慢。即便听到老头咨嗟韶华如水时,自身还不以为然,总想着自身还年轻,又有很多多少日子。当自身真正细致地思念逾期,竟也会发出同样的慨叹:一个人的生命中有几个16年可以供我们挥霍呢?假如一个人活到了70岁,那么他至少有25年是在睡梦中度过的,假如再奢侈失了16年,那么一半的生命已经流逝了……

  • 回忆美姝的平生,有哪一天不是在忙乱中度过?除了她所拥有的最后的日子;又有那镇日她真正地止息过?除了她所剩下的不众的韶华。我想:也只有这样的糊口生涯才算充沛!假如真要比及自身发现他国韶华的时候,才起先悔恨,那么你已经老了,留下的就只有不尽的怨恨!

  • 我喜爱金河仁那文雅的诗句:假如能存韶华入瓶,我最想做的事项,等于留存每个日子。我却又领会的认识到:这是活在浪漫中的人所说的为之倾倒的话语,可我们中又有谁能够不面对现实?我们无法把每个日子留存在瓶中,哪怕是镇日云尔。可我们却能不让韶华虚度,把每个充沛的日子存入脑海……

  • “以水墨般的爱,溶入生命,烘托成一幅山水;以向阳般的情,升起空想,凝聚为一种天籁。”

  • ——人为谋求而活!


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  • 本日,我《钢铁是怎样炼成的》这,书中的主人公——保尔使我油生敬意。

  • 保尔师神甫赶出学塾后,在一次有时的邂逅中,他与冬妮亚结为朋侪。他在装配工朱赫来的指导下,理解了布尔什维克是为穷人篡夺解放的革命政党。他依依难舍得辞行了冬妮亚,逃离了故乡,加入了赤军,成为了又名顽强的布尔什维克兵士。可是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,首先终于瘫痪了。但他并没有不此而低沉,而且起初了他的沉重的写作生存,以来有新生活的良好开端。

  • 我非常心爱保尔不畏病魔骚动扰攘侵犯和不怕命运波折的至死不屈的革命魂魄。他时候都在为革命奇迹而振奋。他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那顽强的毅力,奇迹般地从死亡线上动了回来离去了,重新见义勇为地走向火热的工作岗位。

  • 最使我激昂的是下面的故事。

  • 索络面卡区的团组织的确总共全上阵了。团省委往了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志切身选定的。铁路抢修工作起初了,谁也没想到条件会有那么困难,寒冬的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;界限冷落一片,几百个人夜间只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿戴淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖。清早,老手喝点茶就往干活,午饭天天是素扁汤和一只煤球一律的黑面包。但他们凭着对革命奇迹的无限忠诚和顽强的革命毅力,出色完成了工作。

  • 我想,我国的创业者和建设者与他们的状态也有惊人的相似之处。本日我们的幸福生活是无数劳苦的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜本日的美好生活,好好学习,炼好技能花样,为将来把我们的祖国设置装备摆设得尤其美好而努力奋斗。

  • 2.说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必老手对它并不生硬吧!书里讲了一位顽强,英勇的主人公保尔·柯察金.

  • 读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的生平是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的生平非常险峻,可是他凭什么使本身赓续活下去呢是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来从此,他的心被共产党吸引住了.经历几番波折,他终于如愿以偿,成为了又名共产党员.他出生入死,无畏杀敌.在打仗中他也受了不少伤.最严重的一次等于被弹片击中头部,虎口余生.痊可后,保尔没有忘掉党,拿起新的军火,重返战斗戎行,起初了新的生活!

  • 他十几岁就存身杀场,无畏杀敌,热爱祖国,在疆场上,他被砍了好几刀都劫后余生,为什么还是是毅力.年青的他后来疾病缠身,但他仍一贯地忘我工作,有休假疗伤的机缘他也不愿意吐弃处事,毅力真是一种百折不挠的魂魄啊!

  • 这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我信服保尔·柯察金那种英勇,至死不屈的魂魄.厌恶故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子不时在我的脑子里显现,怂恿我要像像他一律做一个顽强,勇敢的人.

  • 生活在安宁年月的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要英勇地去面对,等事项一过,你会发觉,原来本身是有毅力的.保尔·柯察金的魂魄,许久值得我进修.

  • 3.从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,让我通达了,毅力也是胜利之本,是一种韧劲,是一种积聚。荀子有云:“锲而舍之,朽木不折;百折不挠,金石可镂。”

  • 毅力,它的再现常常是一个人在波折中所露出的一股力量,有了毅力,人们就不会向波折和困难低头,而会更顽强地去面对。

  • 这本书紧急写了主人公保尔?柯察金小时候的生活很是困难,不是被母亲呵叱,等于受神父冤打。但他凭着毅力,还是对峙生活,并立志要当兵。保尔?柯察金长大后,终于告终了他的梦想——当又名甲士。当兵时期,受到了老一辈的莳植和培育。自己又长期实践,他凭着毅力,在处事、战斗、处事各方面吃苦俭朴进修和严格要求本身,终于训练成具有崇高理想、坚贞的意志和刚强脾气的革命兵士。他把悉数生命和所有精力毫无保留的地奉献给天地富丽的奇迹——为人类的解放而战争,努力使天地安宁!这种魂魄是何等可贵啊!如果保尔?柯察金没有凭着毅力,他怎么或许炼成一个有崇高理想、坚贞的意志和刚强脾气的革命兵士呢?

  • 读了这本书,我才领悟到:一个人的毅力是对他的生平是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧,他生平的命运非常险峻,可是他凭着什么让本身活下去呢?是毅力,是毅力给了他无穷的力量,像他这样,十几岁就存身战场,奋勇杀敌,在战场上,他被砍了好几刀,还是劫后余生,为什么呢?仍旧原由毅力,年青的他后来疾病缠身,但他如故忘我的处事着,有休假的机缘还是处事着,毅力真是一种百折不挠的魂魄啊!

  • 生活在我们这个时代,遇到困难,只要英勇地去面对,我们就会发觉,我们也是有毅力的。人的生平很精炼,有着酸甜苦辣,也有离散时的伤心,不然,怎么会有再会时的甜美呢?在我们的人生中,要想一步登天,那许久是不或许的——从古自今,有哪一个闻人志士是一步登天的呢?没有,他们都是在波折中训练了本身,使本身成为千古佳话。我们不要以为当又名作家写书是一件很浅显的事,原由在写书的历程中常常会碰着波折和困难,只有这顽强的毅力才或许折服这困难和波折。譬喻:马克思写《资本论》用了40年的年华,李时珍写《本草纲目》用了30年,司马迁编《史记》史册用了20多年……古今中外,有谁或许一步登天呢?

  • 毅力也须要对峙,在对峙的同时也须要毅然断然毅然断然的果断,当事者所谓“当断不断,反受其害”。有毅力的人面对锻炼能毅然断然初之,又有利于始终不渝。为什么说毅力也是胜利之本呢?原由,只有顽强的毅力才能折服前进路线上的各类困难和波折,才能获得成功,因而顽强的毅力是通向胜利的捷径。

  • 望了《钢铁是怎样炼成的》,我的内心有了极大的震荡,举动又名中学生,我晓畅了我应该做什么!

  • 4.望完了《钢铁是怎样炼成的》我的觉得很深。

  • 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活议定为线索,呈现了苏联宽广的史册画面和苍生艰苦卓绝的战争生活。写出苏联时期战争的困难和阿谁时代的美好品质—为空想而献身的魂魄,钢铁般的意志和刚烈振奋的品质。

  • 我很心爱保尔的这一点品质,他凿凿是一个刚烈的人,当他挂彩不得不退出疆场之时,他还是在后方一贯地为社会的起色做着劳绩。当他被诊断出神经中枢有过失时,他仍旧一如既往的费尽心机的处事,篡夺多为社会使命。首先,他两腿瘫痪、双目失明,不得不吐弃处事。但他还是坚决的拿起笔,再次刚烈地与命运做起了战争。正如贝多芬所说:“人应该扼住命运的咽喉!”这是很有原理理由的,人不应该屈服于命运,应该奋斗终生,顽强拼搏。在小说中,我最欣赏其中的一句话:“人最贵重的器械是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命理当这样度过:当他回首往事的时间,他不因虚度年华而怅恨,也不因碌碌无为而抱愧。”

  • 我感触这话很对,正确地说明了一个人生活在这个天地上的原理理由。岂非不是这样吗?一个人不应虚度年华,也不该碌碌无为。一个人总应该为社会、为老手甚至为本身做一点事,那怕是一点点,也不克不及虚度此生,才能算得上是在“在世”。

  • 对于我们来说,烽火滚滚已成为史册。《钢铁是怎样炼成的》让我们知道了史册,让我们铭刻许许多多的革命前辈们,认识到本日的幸福来之不易。因而,《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。

  • 小说主人公保尔·柯察金早年丧父,12岁被母亲送往车站食堂洗碗,饱受灾难。后到发电厂烧火,认识了朱赫来。赤军撤走后,德军进攻保尔的故乡,加上阶级斗争,苍生的日子很沉重。布尔什维克朱赫来被追捕时,暂住保尔家,给他讲很多革命原理理由,对他很有影响。后来,朱赫来被捕,保尔打倒押送兵,放走朱赫来,本身却下狱。出狱后,他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆,他让保尔参与赤军。一次苦战中,保尔头部受重伤,但最终虎口余生。出院后,不宜回火线,便做团的处事,修筑铁路等,此后他参与工业设置装备摆设和边防战斗,入了党。由于他多次受伤罹病,忘我工作等原因,1972年他的确完全瘫痪,双目失明,他在忍受极大疼痛的状态下,决心帮妻子达雅优秀,并起初文学创作,以另一种体例生活。保尔能成为好汉紧急在于他的寻求和努力的塑造。他从小就有一身正气,阻拦以大欺小,以强欺弱,阻拦官僚主义。他信服朱泽培·加里波第,在朱赫来的培育下,他尤其通达他要做的是什么——等于将私人奇迹与祖国的须要相结合,做一个能尽一共力量进献于祖国的革命者。为了这个空想,他继承住了生活和打仗的锻炼,凿凿称得上是又名顽强的革命者。在他的心中,革命奇迹与祖国的甜头高于一切,在任何状态下,他的革命信念总是天长地久的,因而他才有力征服亡故与病痛,将毕生投入奇迹中。这等于保尔这个革命者的崇高精神,钢铁等于在这好像烈焰点燃的战争锻炼中炼成的。

  • 从小说中,我们也看到了对于波折的确切形态。保尔瘫痪失明后,料想自杀,但自杀就便是反水革命,是以他又竭力怂恿本身振作起来,想设施活下去。对于波折,不是逃避,亡故是最愚笨的设施,在世等于一种希望,没有什么比顽强地活下去更有意义了。在面对波折时,应该料想方针,你尚有若干没有完工,你应该从疼痛中动出来,重新为它努力奋斗,空想是许久不会泯灭的,纵然损坏了,还可能再建立一个,像保尔那样的状况,都能试探出契合本身的生活道路,你缘何弗成呢?

  • 保尔曾说过:“人最贵重的是生命,生命每个人只有一次,人的生平应该这样度过:当他回首往事的时间,不因虚度年华而怅恨,也不因碌碌无为而抱愧;这样,在临死的时间他就或许说:‘我的悉数生命和总共精力都献给了天地上最富丽的奇迹——为人类的解放而战争。’”这句话说有了人应该有伟大的空想,有了空想就要疏通,疏通了就要极力,极力了才不会有遗憾,他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与疏通准确令人震惊,恰是他这种魂魄让中老年人惦念,又鞭策了无数年轻人,为一概青年人建立了确切的人生观、世界观和价值观。

  • 在明日黄花的现代社会,人们对奇迹的寻求不再那么执着了,常常是无能为力,茫然无措或是片甲不留,人们仍须要从这样的书中汲取魂魄。应该说,《钢铁是怎样炼成的》是一本许久不会过期的好书,保尔是一个许久的人生强者,一个乐观主义的勇敢者,他的魂魄许久是不变的向导。

  • 实现理想并不是件轻易之事。然则,你应该通达,空想就像空中的风筝,离你再迢遥,你手中的线总是牵着它,一共尽在你的控制中,你得从每件小事做起,哪怕仅仅捡起一颗钉子,为别人倒水,都是实现理想,培养崇高品德的一小步——原由你的奇迹一定是要进献于人的,如果能这样看待,波折不也仅仅一小步么.

  • 让我们从而今做起,由小事起步,努力训练自我,你也会是一块钢铁,自信,你一定有抓住“风筝”的一日。

  • 5.钢铁是怎样炼成的》读后感

  • 今年寒假,我有幸浏览了著名作家的保尔??柯察金著作《钢铁是怎样炼成的》。让我饱食了一顿丰盛的魂魄大餐。它成为了我最喜爱的课外阅读物之一。

  • 这本名著里,塑造了许许多多林林总总,脾气各别的人物,而我最喜爱的莫过于小说主人公——保尔??柯察金。

  • 人应该怎样的在世才有原理理由?保尔??柯察金用本身的实际行动做出了完善的复兴。在我们平日生活中,周遭残疾的人有很多,可是又有若干人凭着本身顽强的意志重新“站”起来了呢?可是,保尔??柯察金,这样一个原由不幸而残疾的人,虽然本身肉体行动不便,可是他用本身刚烈的毅力折服了,他在残疾后毫不泄劲,尤其吃苦俭朴进修,努力处事,并且起初了文学创作。可是倒霉又一次不幸的来临在他的头上,双目失明对于已经瘫痪的他来说,无疑又是当头一棒!然而他却毅然断然拿起笔来,试探着,对峙写作,每写一字,他都须要支出常人根本无法想象的辛苦处事。他终于胜利地写出了小说《在困难暴风里出世》的前几章。读到这里时,我的心早已经被深深的震荡了,保尔??柯察金那坚贞的嘴脸,似乎就在我的目下。保尔??柯察金这样一个一般的兵士,竟有如此钢铁般的坚强意志,这是什么力量在唆使着他呢?我想等于那最伟大,最富丽的共产主义奇迹在招唤他一次又一次的创造事业吧!这是他刚烈地与疾病作战争的动力。

  • 保尔??柯察金,这样一位可敬可佩的共产主义兵士,您为我建立了楷模。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。我将把它放在床头,从中汲取更大的精神力

  • 6.《钢铁是怎样练成的》读后感

  • 为空想而振奋终生

  • 《钢铁是怎练成的》这本书的主人翁是保尔·科察金,是前苏联乌克兰人。他,平凡而又伟大。年幼家贫失学,做过小工,参与赤军打过仗,负过伤,还担任过共青团委书记。

  • 在一次攻克冤家暗堡的战斗中,年青的保尔负了重伤,后来双目失明,周身瘫痪。在身陷绝境的状态下,他不自甘堕落,用功进取,以惊人的毅力,靠口述,请亲朋笔记,创作了《暴风雨的儿女》这部长篇小说,告终了重返战斗岗亭的空想。

  • 保尔的那种为人类的优秀和解放而无私奉献的魂魄;那种把崇高理想和每一具体疏通联合起来,实事求是埋头苦干的魂魄;那种不畏艰难险阻,至死不屈,勇于进取,艰苦创业的魂魄;那种生命不息,振奋不止的魂魄;那种钢铁般的坚强意志;不恰是社会主义现代化设置装备摆设所须要的吗?

  • 我被保尔那钢铁般的坚强意志和崇高精神所激昂。而我,却在生活和进修上向困难屈服。

  • 作业中,碰着一个小小的标题就不加思索的喊:“爸,妈,快来教我做这道题。”在学塾,体育课上师长教师让我们跑步,我一听是1000米,我一定跑不下来,是以便装肚子疼,求得师长教师的不幸。

  • 在家里,一到夜间睡觉时便让爸妈帮我关灯。每次妈妈,让我本身洗衣服时,我便找托词说本身手烂了,肚子疼等,来瞒过父母交给我的事项。这一共,都是向困难屈服的再现。而今望了这部片子,我决心做一个像保尔那样不向任何困难屈服的人。

  • 这本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基这样说过:“人生最贵重的是生命,生命对每个人来说只有一次,人的生平理当这样度过:‘回忆往事,他不会因虚度年华而怅恨,也不会原由鄙俚鄙俗而抱愧。临终之际,他或许说,我的悉数生命和总共精力都献给了天地上最富丽的奇迹——为全人类而战争’”。这段话,是对保尔生平最好的写照,这段话,激勉了一代又一代的青少年,也激勉我将尤其努力学习,不虚度年华,为本身的空想而奋斗终生!

  • 7.《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经望了好几遍了,它是我最喜爱的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

  • 人应该怎样地在世才有原理理由呢?保尔·柯察金用疏通复兴了这一标题.保尔他残废后,毫不泄劲,还要刚烈的进修,努力处事,并且起初了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,如果一场何等极重繁重的抨击呀!然而他却毅然断然拿起笔来,试探着,对峙写作,每写一个字,他都须要支出极其困难的处事.经历刚烈的努力,他终于胜利的写出了小说《在暴风雨里出世》的前几章.读着,读着,我也不由得热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚贞的嘴脸,似乎就在我的目下.保尔这样一个一般的兵士,竟有比钢铁还要顽强的意志,这是什么力量在唆使着他呢?我读完这本书,在书中我终于通达了,这是那最伟大,最富丽的共产主义奇迹在召呼着他创造事业,这等于他刚烈地与疾病作战争的动力.

  • 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义兵士,您为我们建立身残志不残的伟大楷模,我原来也有一个同窗也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那整日起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不克不及像同窗们那样天真在操场上,球台前,参与全体运动也就更不用提啦.原由他稍微运动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学塾念书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学塾里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同窗们送到课堂吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样顽强的站了起来.

  • 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,或许学好本身的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不克不及背起钢枪保卫祖国,也不克不及战斗在烈焰熊熊的疆场上,但我可能把我所学的知识,劳绩给苍生,为了祖国的设置装备摆设做出一份力量,有了振奋的方针,有了进修的楷模,我的理想一定会告终的.

  • 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要连续的进修,从这本书中汲取更多更除夕的精神力量.

  • 8.自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,让我通达了,毅力也是胜利之本,是一种韧劲,是一种积聚。荀子有云:“锲而舍之,朽木不折;百折不挠,金石可镂。”

  • 毅力,它的再现常常是一个人在波折中所露出的一股力量,有了毅力,人们就不会向波折和困难低头,而会更顽强地去面对。

  • 这本书紧急写了主人公保尔?柯察金小时候的生活很是困难,不是被母亲呵叱,等于受神父冤打。但他凭着毅力,还是对峙生活,并立志要当兵。保尔?柯察金长大后,终于告终了他的梦想——当又名甲士。当兵时期,受到了老一辈的莳植和培育。自己又长期实践,他凭着毅力,在处事、战斗、处事各方面吃苦俭朴进修和严格要求本身,终于训练成具有崇高理想、坚贞的意志和刚强脾气的革命兵士。他把悉数生命和所有精力毫无保留的地奉献给天地富丽的奇迹——为人类的解放而战争,努力使天地安宁!这种魂魄是何等可贵啊!如果保尔?柯察金没有凭着毅力,他怎么或许炼成一个有崇高理想、坚贞的意志和刚强脾气的革命兵士呢?

  • 读了这本书,我才领悟到:一个人的毅力是对他的生平是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧,他生平的命运非常险峻,可是他凭着什么让本身活下去呢?是毅力,是毅力给了他无穷的力量,像他这样,十几岁就存身战场,奋勇杀敌,在战场上,他被砍了好几刀,还是劫后余生,为什么呢?仍旧原由毅力,年青的他后来疾病缠身,但他如故忘我的处事着,有休假的机缘还是处事着,毅力真是一种百折不挠的魂魄啊!

  • 生活在我们这个时代,遇到困难,只要英勇地去面对,我们就会发觉,我们也是有毅力的。人的生平很精炼,有着酸甜苦辣,也有离散时的伤心,不然,怎么会有再会时的甜美呢?在我们的人生中,要想一步登天,那许久是不或许的——从古自今,有哪一个闻人志士是一步登天的呢?没有,他们都是在波折中训练了本身,使本身成为千古佳话。我们不要以为当又名作家写书是一件很浅显的事,原由在写书的历程中常常会碰着波折和困难,只有这顽强的毅力才或许折服这困难和波折。譬喻:马克思写《资本论》用了40年的年华,李时珍写《本草纲目》用了30年,司马迁编《史记》史册用了20多年……古今中外,有谁或许一步登天呢?

  • 毅力也须要对峙,在对峙的同时也须要毅然断然毅然断然的果断,当事者所谓“当断不断,反受其害”。有毅力的人面对锻炼能毅然断然初之,又有利于始终不渝。为什么说毅力也是胜利之本呢?原由,只有顽强的毅力才能折服前进路线上的各类困难和波折,才能获得成功,因而顽强的毅力是通向胜利的捷径。

  • 望了《钢铁是怎样炼成的》,我的内心有了极大的震荡,举动又名中学生,我晓畅了我应该做什么!

  • 9.人生的原理理由

  • ——《钢铁是怎样炼成的》读后感

  • 人最贵重的器械是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命理当这样度过:当他回首往事的时间,他不因虚度年华而怅恨,也不因碌碌无为而抱愧。——《钢铁是怎样炼成的》

  • 带着满怀的周到,带着无限的期望,我望完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。就在这平凡的整日,我感触到了一位好汉不平凡的品质。《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书,人生的路标和魂魄补品,一向被一代代的读者所传承。

  • 《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在灾难中出世,在灾难中发展的历程。在风雨如磐的沙皇暴政下,在田主资本家,在番邦侵略者的重重抑制下,理解了爱和恨,增添了知识,炼就了坚贞刚烈的脾气,在十月革命的风暴中,百炼成钢,从自愿的反抗者,成为了无产阶级革命兵士。其中,紧急塑造了保尔柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。并以他的生活议定为线索,呈现了那时苏联的史册画面和人们沉重的战争生活。

  • 说起保尔,心爱之情不禁油然而生。他是一位好汉,是一个刚烈的人。当他挂彩不得不退出疆场之际,他还是在后方一贯地努力劳绩;当他被诊断神经中枢有标题时,他没有退缩,一如既往地处事,为社会无私奉献。他一向振奋着,他两腿瘫痪,双目失明,可他依旧没有吐弃,坚决拿起手中的笔,与命运做战争。正如罗曼罗兰所说的:“最可骇的冤家,等于本身没有刚强的信念和刚烈的毅力。”钢铁等于这样炼成的。这不等于人生的原理理由吗?

  • 保尔做到了,他没有虚度年华,也没有碌碌无为,他把本身的生平献给了战争,为全人类的解放而战争。

  • 《钢铁是怎样炼成的》一书紧急显露表露了旧社会的幽暗与人们的沉重生活。不仅经过一个个的困难来塑造保尔柯察金的形象,还用激动人心的独白,发人深思的格言警句直抒情怀。

  • 读了这本书,我通达了每个人都要拥有刚烈的毅力,建立尊贵的空想,培养高明的性子,在确切的方针中往明白人生的原理理由,告终人生的代价。而而今,我们起初要努力学习,在生活中连续发展,在灾难中学会顽强,用刚烈的毅力往接待波折,接待美好!保尔的形象总是那么高大,就象一座灯塔,照亮我的人生,帮我拨开迷雾,指导我连续地前进。因而,我也要好好学习,努力处事,告终人生的代价,明白人生的原理理由,扼住命运的喉咙。不由地,我的耳边又响起了那熟谙的话语:“人最贵重的器械是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命理当这样度过:当他回首往事的时间,他不因虚度年华而怅恨,也不因碌碌无为而抱愧……”


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  • 《小王子》读后

  • 在这回暑假存在中,我小心、咀嚼了一下这为《小王子》的书。它讲“我”——一位飞行员因飞机故障,被动降低在无边无际的撒哈拉年夜沙漠中,碰见了小王子之后形成的奇妙之遇。后来,小王子离“我”而往,回到了属于他的星球。“我”也修好了飞机的故障,飞回了自己存在的都市。六年后,“我”特殊悲戚。“我”一贯特殊怀念“我”们共度的韶光。“我”为纪念小王子写了这个故事。此中也表达了作者对大人全国匮乏想象力和充满着功利主义而表露出的忧心与无奈。

  • 在故事中,小王子住着的B612号小行星令人不可思议。它上面的生物种类虽然比地球上的寡得众,它的表面积也比地球幼许多,几棵巍峨高大的猴面包树就会占领统统星球,以至撑破这个星球。然而在这颗小行星上却没有大人全国里那令人窒息的教条之间的冲破、矛盾,对他人也没有任何私见与成见,充满着天真无邪的设法与见解,还能够任意地胡想着这个星球外全国的神态,寻求人生的奥秘。

  • 在生活中,偶尔,我们不克不及太精致现实,胡想也会让人感应身心快活,有了前进的目标;偶尔,我们不克不及太遵守教条,打倒成规可能会获取意想不到的收获。我们要像那个飞行员以及小王子一致,珍爱现有的情谊。我们更要学习小王子的魂魄,勇于承担责任,勇于探索未知人生,获得启示。也生机社会中的人们能够对他人没有任何私见与成见,调解相处,为2010年上海世博会的标语——共创和谐社会而竭力吧!(原创)

  • 《水浒传》读后感

  • 《水浒传》是一常经华夏名著,与它相媲美的还红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"华夏四大名著".《水浒传》它真切地描摹了宋代农民起义,进展和败北的全过程,流露透露了封建社会的昏暗和腐败,及统治阶级的罪恶.它以卓着的艺术描摹技能花样,呈现了华夏封建社会中农民起义的产生,进展和败北过程的极少性子方面,说明形成农民起义的根本原因是"铤而走险".

  • 《水浒传》写英雄们走上抵当的蹊径,各有不同的原由和不同的情况,可是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的背叛是因为存在不下去,他们不满官府的聚敛,积极列入劫取"生辰纲"的活动,从而上了梁山.解珍,解宝是因为受田主的掠夺和迫害起而抵当的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,益抱不平不平,是以形成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭构陷,终于背叛,奋勇地向统治阶级举行冲击.他是从血的教训中醒悟过来的.

  • 水浒一百零八将,人物形象中令我回忆最深切的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"屡次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师祝福生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一块儿被押赴法场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄败北;第三次攻打祝家庄时,吴用欺骗双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出神算,屡建军功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一路在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一块儿.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常爽快,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却凶人为的是救贫穷人于水火的真丈夫,英雄人物.他常常在人们眼前体现出一副卤莽,强悍.可他到了杀身致命的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

  • 了这本书我知道了华夏传统的史籍,水浒英雄们的抵当魂灵和封建社会腐败的一面.这切实是一本非常耐人寻味的一本书.

  • 读«水浒传»有感

  • 读了限定的«水浒传»,使我激烈地感触到了传统英雄豪放的气魄和性情。书中形容了许多英雄,给我回忆最深的是武松、李逵和宋江。

  • 武松手无寸铁地在景阳冈打虎,为他赢得了精深的名誉,也为他赢得了都头的名望。在店家喝酒和打虎的过程中,能够看到武松很多英雄气概。在店家喝酒能够看出武松直爽坦白、争强好胜、不拘一格的性子;在打虎过程中,能够看出武松顾及好看甚于人命、颇识时务,不粗莽行事的性子。在杀了西门庆和潘金莲之后,他自动到官厅自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后,以致在墙上用血写下:“杀人者,打虎武松也!”这能够看出武松敢作敢当的性情。但他这一次并没有自首,而是去了梁山。这即是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和抵当魂灵,假使也曾被人欺骗,但到底从残酷的实际中,从迷失的自我中醒觉过来,一步一步地屈服本身的弱点,慢慢地走向成熟。

  • 李逵和宋江、武松比拟是较量直来直去的。他一生忠诚于宋江,在宋江给他毒酒时,他也要随同宋江,对死没有一点牢骚。在交战时,李逵也是提着他的两柄年夜斧冲在最前面,从不退却,果敢可见。李逵对老母也相等孝敬,老母被山君吃了之后,他一起火就杀死了4只山君;碰见李鬼,李逵不仅没有杀了他,反而给了他十两银子,让他归去孝敬父母。从这两件事就能够看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我相等投降,那即是在他认为宋江做了坏事之后,要处分宋江,以致对他破口大骂。从这件事变能够看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

  • 宋江的性情主体是忠义,但他的性情是比较复杂的。他激情仗义,喜爱交友江湖上的豪杰。他相等有计策,对人也相等仁义,因此弟兄们非常置信他。原因宋江想“招安”,导致全部梁山被欺骗,108名豪杰被派去压迫农民起义。结果只剩下了36位豪杰,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,却亲手消灭了梁山。原因美观,他又毒死了李逵。对付宋江,我对他的回忆不是很益。原因他的意愿,使整本书的结果成了悲剧。

  • 梁山豪杰聚集在梁山是因为“铤而走险”,他们仅仅想过上沉静的存在,他们与朝廷的抗拒深切反应了当时统治阶级的昏暗和腐败。«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓存在的沉重

  • 什么是读后感?在读过一章或一本书之后,把获得的感触、领略受到的教育、劝导等来,写成的文章就叫“读后感”。读后感何如写?读后感的基本思路如下:

  • (1)简述原文有关内容。如所念书、文的篇名、作者、写作岁首年月,以及原书或原文的内容择要。写这部分内容是为了交接觉得从何而来,并为后文的评论辩论作好铺垫。这部分必然要出色一个“简”字,决不能大段大段地陈述所念书、文的具体内容,而是要简述与觉得有直接关系的局部,略去与觉得无关的器械。

  • (2)亮明根本见地。挑选感触最深的一点,用一个简捷的句子明显表述出来。如此的句子可称为“见地句”。这个见地句表述的,即是这篇文章的中央论点。“见地句”在文中的身分是也许灵活的,也许在篇首,也也许在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用直言不讳的表面,把见地写在篇首。

  • (3)环抱根本见地摆事实讲道理。这部分即是论说文的本论局部,是对根本见地(即中央论点)的叙述,原委摆事实讲道理说明见地的正确性,使论点越发出色、更有说服力。这个进程应重视的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕根本见地,为根本见地服务。

  • (4)环抱根本见地联系实际。一篇好的读后感应该有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须特长联系实际。这“实际”也许是个人的思惟、言行、议定,也也许是某种社会现象。联系实际时也应该重视紧紧围绕根本见地,为见地服务,而不能盲目相干、前后脱离。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思绪不是旧态依然的,要特长灵活安排。比方,“简述原文”平时在“亮明见地”前,但二者先后依次互换也是也许的。再者,假如在第三个措施摆事实讲道理时所摆的事实即是社会现象或个人经历,就不必再写第四个局部了。写读后感应重视以下标题问题:

  • 一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、来源根基;“感”是“读”

  • 的延长或者说结果。必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”。因此,要写读后感开始要读懂原文,要正确把握原文的根本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的寄义,深入领略作者的写作目标和文中表达的思想感情。

  • 二是要正确挑选感触点读完一本书或一篇文章,会有很多觉得和领略;对同样一本书或一篇文章,互异的人从互异的角度思考问题,更是会发生互异的主张、受到互异的劝导。以专家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从嗤笑南郭先生的角度去思量,也许领悟到异国真手腕蒙混过日子的人朝夕要“露馅”,认识到安排立地书橱的重要性;若是思索在齐宣王时南郭先生能混下去的缘故,就也许料想领导者要有脚踏实地的领导作风,不能搞脆而不坚,否则会给浑水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思量,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”短缺需要的考评机制,为南郭先生一类的人供应了饱食终日混日子的客观条件,从而设想到改革开放以后,打破“铁饭碗”,撤消大锅饭的必要性。一篇读后感,不能写出诸多的觉得或领略,这就要加以挑选。行动初学者,就要挑选本身感触最深又感应有话可说的一点来写。要重视把握分析标题问题的角度,重视相干本身的实际处境,从浩瀚的头绪中挑选最合法的感触点,行动全文评论辩论的中央。

  • 我读花

  • 自从读了金河仁的《菊花香》后,深深地被小说中的女主人姝所吸引。

  • 喜爱她,不因为她有的面容,不因为她有迷人的身段;心爱她,不因为她是一个好拙荆,不因为她是一个好母亲;爱慕她,不因为她有一头披发着菊花香的秀发,不因为她有一个才貌双全的好丈夫……

  • 全部的全部,只因为她在管事中是一个女强人——为完成本身的幻想而不懈努力着,面临退步,也不轻言抛弃——她实在是一个特别的女孩。

  • 而我呢?我已在这个世界上生计了16个岁数了。然而在这15年中,我的每终日都被混混沌沌地践踏失了。我确切找不出本身的那终日性命他国被虚度。

  • 任凭性命的时钟不断地迁移转变,一秒又一秒,终日又终日,周而复始地经由过程了无数转后,我仍然还嫌它慢。即便听到老头慨气韶华如水时,本身还不以为然,总想着本身还年轻,又有好多日子。当本身真正细致地思考逾期,竟也会发出同样的叹息:一个人的性命中有几个16年不妨供我们挥霍呢?假设一个人活到了70岁,那么他至少有25年是在睡梦中渡过的,假设再践踏失了16年,那么一半的性命已经流逝了……

  • 回忆美姝的一生,有哪一天不是在忙乱中渡过?除了她所拥有的最后的日子;又有那终日她真正地苏息过?除了她所剩下的不多的韶华。我想:也只有如许的生计才算充沛!假设真要比及本身觉察他国韶华的时间,才开始悔恨,那么你已经老了,留下的就只有不尽的懊恼!

  • 我喜爱金河仁那文雅的诗句:假设能存韶华入瓶,我最想做的事项,便是保存每个日子。我却又清楚的意识到:这是活在浪漫中的人所说的为之倾倒的话语,可我们中又有谁能够不面对现实?我们无法把每个日子保存在瓶中,哪怕是终日已矣。可我们却能不让韶华虚度,把每个充沛的日子存入脑海……

  • “以水墨般的爱,溶入性命,陪衬成一幅山水;以向阳般的情,升空幻想,凝集为一种天籁。”

  • ——人造追求而活!

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  • 读《如果三天清朗》

  • ————有

  • 这是一本感人肺腑的爱国培养典籍,本书的作者——·凯勒是一位幽闭在盲聋哑宇宙的人。而她果然卒业于哈佛大学德克利夫学院,并用生命的统共势力处处奔走,建起了一家家慈善机。她身残志坚,不被困难击倒,还以杰出的培养为残疾人造福。这个生涯在盲聋哑宇宙中的人,他国因为本身的污点而悲,而是以更巨大的势力,尽本身所能往帮忙所需要帮忙的人,为残疾人的来日着想。《如果给我三天清朗》恰是她生涯、品质、人生的统共写照。

  • 在书中写到的女孩儿就是她本身,而她平生一共写了14部著作,《如果给我三天清朗》是她最初的作品。这部作品一发布,即刻在美国引起了庞大的振动,被称为“宇宙文学史上无与伦比的佳构”。《如果给我三天清朗》是由《我的生涯》、《走出黑暗》、《老师》这三本书以及登载在美国《大西洋月刊》上着名散文《如果给我三天清朗》组编而成。

  • 书的主人公海伦·凯勒在书中写到:“忘我就是愉快”。因而我要把别人眼睛所望见的清朗当作我的太阳,别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲,别人嘴角的微笑当作我的愉快。这是一番让人感动的话语。海伦·凯勒已经铺开气度往望那更广阔的宇宙,张开本身的心结,以优雅的生理和心态来增补本身不足的肢体。她说过:“身段上的不悠闲究竟是一种缺憾。我不敢说从他国自怨自艾或气馁的时候,但我更明白如许根基无济于事,所以我总限制本身,使本身的脑子不要往钻这种牛角尖。”对啊!她的这段亲身体认的感言,让我不由的回忆起本身的生涯,面临痛楚难事,我他国坚强的毅力,他国努力的恒心,他国吃苦的信仰。而生涯在今世社会情景中的我,生涯条款与她比拟有着极大的反差,可她还能这么坚强努力着,令我心里后悔不已。

  • 主人公——海伦·凯勒这种自强自立、不畏艰险、不被自己缺憾而自惭形秽的灵魂值得人研习。《如果给我三天清朗》读后真是令人回味啊!

  • 钢铁是若何怎样炼成的感

  • 《钢铁是若何怎样炼成的》小说我在假期中已经望好几遍了,它是我最喜好的课外读物之一,个中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

  • 人理当若何怎样地在世才有事理呢?保尔·柯察金用活动回答了这一标题.保尔他残废后,毫不灰心,还要刚毅的进修,竭力管事,并且开始了文学制造.厥后双目失明了,这对待已经瘫痪的人来说,假设一场何等寂静的攻击呀!然则他却毅然拿起笔来,试探着,对峙写作,每写一个字,他都必要支出极其艰辛的管事.经历刚毅的竭力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚韧的面目,犹如就在我的眼前.保尔如此一个通常的兵士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么实力在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于通达了,这是那最伟大,最华丽的共产主义事业在召呼着他制造职业,这等于他刚毅地与疾病作战争的动力.

  • 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义兵士,您为我们确立身残志不残的伟大楷模,我正本也有一个同窗也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那整天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同窗们那样活泼在操场上,球台前,加入全体行动也就更不必提啦.原因他稍微行动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学宫念书端赖他爸爸用自行车来回接送.在学宫里,他将吴伟从一楼背到四楼,下学后再由四楼背到一楼,中饭由同窗们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是若何怎样炼成的》,他也就如此坚强的站了起来.

  • 对待我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,或许学好自身的社会主义文化课,我长大后,我必然比吴伟强.纵然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈焰熊熊的战场上,但我不妨把我所学的知识,贡献给国民,为了祖国的配置做出一份实力,有了昂扬的目的,有了进修的楷模,我的理想必然会达成的.

  • 《钢铁是若何怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要一直的进修,从这本书中招揽更众更年夜的精神力量

  • 钢铁是怎样炼成的感

  • 《钢铁是怎样炼成这说我在假期中已经望了好几遍了,它是我欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

  • 人应该怎样地活着才有事理呢?保尔·柯察金用疏通回复了这一标题.保尔他残废后,毫不泄劲,还要坚毅的练习,尽力干事,并且起先了文学建筑.其后双目失明了,这看待已经瘫痪的人来说,倘若一场多么极重繁重的抨击呀!然而他却断然拿起笔来,试探着,对峙写作,每写一个字,他都须要付出极其艰巨的办事.议决坚毅的尽力,他结果告成的写出了小说《在暴风雨里出生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚韧的面貌,宛若就在我的现时.保尔如此一个普通的兵士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么实力在怂恿着他呢?我读完这本书,在书中我结果通晓了,这是那最伟大,最绮丽的共产主义奇迹在召呼着他建筑工作,这就是他坚毅地与疾病作奋斗的动力.

  • 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义兵士,您为我们创立身残志不残的伟大典范,我正本也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那终日起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不克不及像同学们那样纯真在操场上,球台前,参与集体行动也就更不用提啦.原因他稍微行动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学堂读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学堂里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到讲堂吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就如此坚强的站了起来.

  • 看待我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自身的社会主义文化课,我长大后,我肯定比吴伟强.纵然,我不克不及背起钢枪保卫祖国,也不克不及战斗在猛火熊熊的沙场上,但我也许把我所学的知识,功绩给百姓,为了祖国的配置做出一份实力,有了奋发的目的,有了练习的典范,我的志愿肯定会杀青的.

  • 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真益啊!我还要连续的练习,从这本书中接收更多更年夜的精神力量

  • 1.《老人与

  • 我读了美国著名作家海明威的《老人与海》,相称信服小老渔夫的意志,他让我通晓了一个人必然要有坚持不懈的魂魄,本事获得成功。小说形容的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼僵持了几天后,才觉察这是一条超越本身渔船数倍的大马林鱼,即使明知很难取胜,但仍不抛弃。其后又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就如此抛弃,结尾突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫信服不已。

  • 2.《童年》

  • 这本书是作者逼真生活的写照,高尔基笔据本身的亲身经历,再现了昏暗总揽下的孩子从醒悟到长大的灾难过程。阿廖沙是一个凄凉、可怜孩,他的童年是在外祖父家渡过的,他的生活可不像我们当前如此幸福,充裕阳光和爱。他的外祖父个性躁急,贪婪、自私;两个娘舅也很自私、猛烈,这些都在年幼的阿廖沙的本质留下了深深的烙印。这本书让我明白到了当时沙皇统治期间的疾苦生活,让我明白了当前的美好生活的来之不易。我们要珍惜当前的幸福生活,热爱生活,努力学习,用本身的势力和智慧把这个宇宙配置得越发美好。

  • 3.《海底两万里》

  • 这几天,我望了一本《海底两万里》,这本书格外有意思。其中,我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深感动了。他们在南极地域飞翔,在返来的路上,不幸被冰山困住,但他们用本身的智慧急救了本身的性命。何等胆战心惊的一刻啊!想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧征服了困难。那我呢?我从小到大都很胆小,并且在困难到临的时刻没有勇气去面对、去征服它。而《海底两万里》给了我少许勇气,我应当研习他们的那种不畏艰险的魂魄!《海底两万里》即使只是一本冒险小说,但它却给了我很多的勇气,它让我大胆地去面对现实,不克不及胆小怕事!

  • 4.《倘若给我三天豁亮》

  • 《倘若给我三天豁亮》这本书记录的是海伦.凯勒平生的事。书中动人心腑的故事,老是在我受到困难和曲折是鼓动我,不要后退。海伦.凯勒从小就失了听觉、视觉和甜美的声音。她也曾因本身的缺陷而抛弃过,可她又很快振作起来。在莎莉文师长教师的帮助下,凭着超人的毅力,不单学会了谈话,还学会了五种语言文字!她平生熬过了八十七个无声、无语、无光的单独岁月!一个人只要胸怀大志,并不懈向着主意努力奋斗,就不会被少许客观条件束缚,你就会拥有无限的气力去竣工它!始终不渝、不断进取的魂魄是海伦.凯勒所拥有的,我们——祖国的接班人更应当拥有这种美好的魂魄品质!

  • 5.《水浒传》

  • 《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地形容、反映出了梁山起义的形成,发展壮大直至起义腐败的一共经过。它明确地描写出了当时起义的社会来源和因为,并乐成塑造出了那些有声有色的起义铁汉的形象,且原委他们不同的抵御路线张开了起义经过,也具体地展示了起义腐败的内涵原由。铁汉们走上抵御的路线,各有不同的原由和不同的情况,然则在揭竿而起这一点上,很多人是协同的.他们不满官府的聚敛,受田主的争夺和迫害起而抵御,结果被逼上山落草.奋勇地向统治阶级举办冲击.他们是从血的哺育中醒悟过来的。

  • 6.《居里夫人传》

  • 《居里夫人传》细密陈述了居里夫人的平生,也介绍了比埃尔-居里的奇迹,着重描写了居里夫妇的管事魂魄和劳动态度。书中引用了居里夫妇的很多尺简和日记,书的最后还附录了居里夫人平生所得的奖金,奖章的情况以及胪列他所得的信誉头衔,是一本很翔实的个人记载。在书中,我们不妨看到居里夫人从来异国浪费时间,只有严密的生活;异国享乐的怠懈,只有果敢的发愤;异国奸诈的人和事,只有调解的空气;异国貌寝的画面,只有纯洁的魂灵---这是一本最精炼的史籍人物传记。

  • 7.《失礼与意见》


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  • 另附中著读后感,楼主下载不需要值!

  • 读《钢铁样炼成的》有感

  • 梦想,是一个人平生往和钻营。一个别国梦想的人,就像大海中一条无驮的小船,随波逐流;一个人有梦想,然而方针不明显,就会导致失利,乃至病国殃民;一个人有梦想,然而方针明显,就会对国家,民族,人类作出很大的贡献。这些意义我是通过浏览《钢铁是如何炼成的》这本书后,才有了一些理解和意识的。这个寒假,我用了十几天的年华把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那尊贵的人品,钢铁般的意志深深的激动了我,迥殊是他有一个伟大的梦想,这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义兵士,这使我深深受益。保尔的梦想是什么呢?那等于:“人的平生理当如许渡过:回首往事,他不会原由虚度光阴而怅恨,也不会原由往日的无所作为而汗下。临终之际,他能说,我的总共生命和精力都献给了天下上最绮丽的事业,为解放全人类而昂扬”在这种梦想的支配下,保尔死拼的战斗,忘我的处事,刚强的通常比钢铁还强硬。在白色的恐惧下,他给地下工作者打探信息,送谍报,在虎口下援救革命者。为此,他受过刑,作过牢。在革命战争年头,他跨战马,挥战刀,同白匪举办了强烈的战争。在艰辛的情景里,他斗酷寒,战冰雪,忍饥挨饿,奋力抢修铁路。在平和配置时代,他在工厂里忘我的处事。迥殊动人的是他双目失明后还周旋写作,终于竣工了《钢铁是如何炼成的》这部伟大的著作。这不著作曾经用30多种不同的翰墨,再版50多次,在全世界刊行3000万多册,感导几代人。至今还深深刻在人们心中。我们学徒也有梦想,有的想当科学家,老师,画家,大夫。我以为这是一种劳动的拣选。要问我的梦想是什么,像保尔学习,扬起梦想的风帆,努力学习,练好本事,为百姓造福!

  • 《红与黑》读后感

  • 《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠定作品。小说环抱主人公于连私人昂扬的通过与结尾失利,加倍是他的两次恋爱的描绘,广泛地表示了“19世纪初30年间压在法国百姓头上的历届当局所带来的社会风气”,凶猛地袭击了复辟王朝时代贵族的反动,教会的阴暗和资产阶级新贵的鄙俚粗俗,损人利己。因而小说虽以于连的恋爱生涯动作主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治小说”。

  • 司汤达是善于从恋爱中反响重大社会题目的文学专家。于连的两次恋爱都与时代风云周密连接,这是其时阶层角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人后来的确也发生了真正的情感,但起首是出于小市民对显贵的报复情感。因而,于连第一次据有德·雷纳尔夫人的手的时间,他觉得的并不是恋爱的幸福,而是拿破仑式的野心的成功,是“狂欢”和“甜蜜”,是报复情感的满足。

  • 如果说于连对德·雷纳尔夫人的钻营尚有某些真挚心境的话,那么于连对玛蒂尔德女士的恋爱则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的无礼、恣意的气质,又受到法国大革命的深刻影响。她以为,假设尚有一次大革命,主宰社会的一定是像于连如许富于朝气的国民青年。同于连结成鸳侣,既富于浪漫气息,又找到了有力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德女士娶妻可以或许爬上高位,扶摇直上,因而不惜去骗取她的恋爱。


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  • 为您回答:生辰起名经典名著读后感400字作文。阅读四大名著,写一篇读后感,不少于400字
  • 《西游记》。
  • 读了游记》我深有感触,文中蜿蜒的和唐僧的离奇经过给我留下了深刻的记忆。

  • 本书罗贯中为读者陈说了唐僧以及其他的三个门徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经过了九九八十一难得到了真经的故事。正是这离奇的故事情节博得了广大读者的心,致使此书成为了我国守旧的四大名著之一。

  • 《西游记》塑造了四个隐晦的人物形象:唐僧-赤心向佛、执拗执着,孙悟空-正义英勇、技巧优良是妖魔们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性情各不相同,凑巧变成了隐晦的对照,这使我不得不信服作者写作技术的优良,能够作者拿手形容人物形象等于他的精妙之处。个中我最喜好的等于孙悟空,原因他神通广大、技艺高超,一路庇护唐僧成功地得到了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上尚有一种叛逆心绪,以及他敢于和巨大能力做奋斗的果敢的魂灵令我相等赏识。

  • 书中写唐僧师徒经理了八十一个熬煎有让我想象到了他们的执着、不畏艰险、矢志不移的魂灵。这着实是一种值得我们学习的魂灵。再想想本身的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧本身当初何故不能像他们一致一心一德呢?能够这等于我所缺乏的,只要我能把一件事情再行做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!原因我去做了,而且对峙到了首先。

  • 那四本厚厚的名著,是每个自诩尊敬中国守旧文化的人必需修读的。我自然不能免俗,刀光血影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不契合此时浏览,因而再次翻开了《西游记》,进入了千奇百怪色彩斑斓的神话寰宇。这是一部所有人都爱读的经典盛行,每个人都能在解读它时得到不同的感受和启发。有人喜好它隐晦的人物性格;有人喜好它富丽的团体现象;有人喜好它天真风趣的说话;有人爽性把它作为道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它仅仅“游玩之作”,是一个纯真的神话寰宇。我在读这本小说时不时有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼叫吧!一、自由在经过了又一个性格受制约的学期后,孙悟空这个现象完整激发了我心里潜在的,但根深蒂固的期待——对彻底的自由的期待。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优凡间王位所羁绊”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以或许说已经来到人性离开一共束缚,彻底自由的状况。孙悟空其实等于自由的化身,他的品质中最突出的特征等于期待自由,他始终在钻营自由,他的一共奋斗也都是为了自由。如许一个鲜活的现象赋予了我一种寻觅自由、追逐自由的力气和勇气。总之,我感觉现代人对于本身的生存状况,越发是魂灵方面较为苟且偷安,缺乏一种开拓进取,寻觅更大自由的魂灵。二、神话现在也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充裕胡想的事物遭到排斥。神话绝非冲弱的产物,它有艰深的玄学原理理由和丰富的文化内在。谢林在他的名著《艺术玄学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始材料。《西游记》是中国神话小说的巅峰,也是神话文化的至高境地,然后中国的神话文化渐渐阑珊了,神话不被人重视,连《西游记》也寡有人问津,只有孩子们会被孙悟空制服,因而也只有孩子们抱有对来日浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同诠释。《辞海》中说英雄是卓异的人物,曹操说英雄要有包涵寰宇之机,吞吐六合之胸。我认为,英雄是那些刚烈地操作本身命运,并为崇高理想而振奋的人。孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了本身的尊严,不怕与一共举办奋斗。当事人原因这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的反抗才显得悲壮。明知不行为而为的勇士能力凸现出其英雄本色。复读《西游记》,让我感觉其不属于平日名著的特征。我自负,也希望它永远向熟稔展现着“自由、神话、英雄”三个核心,给熟稔带来激励和源自心里的力气。

  • =================

  • 《红楼梦》读后感

  • 作者:心月方舟开头:不详录入:匿名日期:2005-2-27字数:1516

  • 纵观人类情恋的演变史,大概可分为史前心思史,守旧心思史和当代心思史三个阶段。假如文学史正是人类心思史的一种相应体现,那么《红楼梦》一书在时代中的位置就越发澄清了。如同一座拱桥,她正值超过在守旧心思史的完结和当代心思史的开始之上。由此看来,《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也越发隐晦。作品显现的古典画卷云云全面逼真地保存着曩昔时代的陶染,使我们得以从中品位出古代人和现代人在心思规模庞大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到,人类心思史和理性史一致是在向前进化着,尽管进化的轨迹是云云极重繁重而缓慢,一步一个脚印,前赴后继,搜集血和生命的价钱,转眼间焦头烂额,各奔东西。

  • 现代人仍能从灰飞烟灭中感受到狠恶的力与美,同时我们不得不承认,这种共鸣的情感中正夹杂着水中望月、若明若暗的疏远与隔膜。这个时代一多半的丈夫择偶时会抉择薛宝钗,至于发狂情痴的怡红令郎,失落他显赫的家世,他在一多半女人的眼里切实其实等于一钱不值。现代人的眼泪一定越来越少,比曩昔至少寡一条黄河的水份。不晓畅这意味着心思的荒芜干旱还是魂灵上的欢快幸福。人们在心思上变得灵巧多变,也越发蒙昧桀黠。他们每每处于阳奉阴违、心思与明智相悖离的状况,胸宇幻想但并不遵从幻想的呼唤。他们有七情六欲,但通常跟心思南辕北辙。如果说古典心思时代私人情爱的悲剧来自家族和社会,几无可调,但毕竟是在前进着。作品力所能及地竣工了时代给与的使命,为古典心思史划下了一个丰富多彩的句号。

  • 珠泪滚滚冲跨了红楼,雕梁画栋堆满了石头,昔时的富贵柔和埋进了荒野冢。幸好木石前盟仅仅一个俊俏的据说,设想宝、黛一旦联结接踵而至的男耕女织、柴米油盐的家庭生存对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言,不啻于另一场崭新的恶梦,至于金玉良缘则然而是开鱼质龙文的落伍银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一种苦难体例么?生命中不能继承之轻烟般的风花雪月一去不复返了。幻想和现实的双重消灭、魂灵和身材都无法取得胜利。恋爱造成病根,女人成了婆姨,丈夫成了东床,大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

  • 然则,现代人并不见得会比昔人松弛到何处去,相背,他们保存魂灵之爱的难度更大,阻力不光来自社会,更重要来自人心自身,它蕴含的呆笨和心情彷佛依旧大有潜力。斩断了旧标题,纷乱的新标题又在闪现,时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

  • 人类是万物之灵长,但偶尔结治理一个难题,却要损耗数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学,这近三百年的年光能够离团体解疑这个标题所须要的年光还赖很远,人们仍在渺茫,心思的艰巨状况依旧是一个系累。

  • 《红楼梦》是阿谁时代一位具有最高思维能力和制造实力的人所能写出的最佳的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认,我们这个仍在发光的思想,正在离我们这个时代渐行渐远,早从书中不行添补的疑难断层早先,它已经在做这种反向运动。

  • ……

  • 心思不会过期,过期的是心思体例。每个时代都有悲剧,不尽相同的是悲剧的本色。从这层原理理由上来讲,现代人须要有概括他们心思史的巨著,有的已经呈现,有的仍在以一种“随风潜入夜,润物细无声”的体例静悄悄的孕育着。谁晓畅呢?未知的一共对生产者构成庞大的挑拨和蛊惑,振奋的结尾能够仅仅一个不圆满的句号,但他们毕竟已经展开了一幅相对协调和完好的新生存图卷。

  • 为答谢三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世为人的绛珠仙子决策把一生的眼泪了偿给他。这一感人至深的序言,使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。瑰丽唯美的描情绘景、灵巧缜密的诗词行文,无边的现实主义的写作典型……不论是在内容上还是在形式上,作者都将古典文学推向了亘古未有的高潮。

  • -------读《水浒传》有感

  • 作者:匿名开头:不详录入:佐尔丹日期:2005-4-6字数:1008

  • 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,首先清剿叛党,却遭凶徒暗杀的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

  • 忠,即是对本身的祖国,对本身身边的亲人,伙伴忠於所事。宋江在种种威逼利诱之下,依旧对本身的祖国呕心沥血,这等于忠;林冲的内人在林冲被揭竿而起之后,对高俅之子的欺侮,奋不顾身,结尾上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,自负很多人都能做到一个“忠”字,可是,却很少有人可能做到一个“义”字。

  • 一个“义”字,搜集了太众的内容。《水浒传》中一百零八英雄为昆玉,为伙伴杀身致命,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为黎民除暴安良,南征北战,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字纵然只有三笔,偶尔却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座的确谁都可以或许做取得,但救人于危难之中却不是谁都可以或许做到的。原因它须要有相当的勇气,甚至是一命换一命的信仰。

  • 义,可以或许诠释为正义。一个具有狠恶的正义感的人,等于一个魂灵崇高的人。古往今来有几何英雄好汉,杀身成仁。岂非是他们不怕死吗?他们为了正义,为了意思可以或许一往直前,原因狠恶的正义感认识地通告他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去振奋的。一个别国正义感的人,是不会理解这些的。原因他的正义感已被麻木所淹没,振奋的心情已经被凝固,仅仅他的魂魄被社会中极少丑陋的用具混合了。

  • 我还认识地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他素性卤莽,个性焦躁,每每为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却可能路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,纵然别国如许胆战心惊的大事产生,但“义”字却渗出着我们的生存。对伙伴讲义气,是小义。对素昧生平的人或事物也用一种正义的视力去看待,等于实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,几何义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才培养了此日进步神速的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用本身的胸膛堵住了雠敌的机枪,这些都是炎黄子孙大义的持续,是中国史籍上挥之不去的辉煌。

  • 一个人,可以或许不自负神,却不可以或许不自负“神圣”。目下,我们青少年最重要的做事等于把我们的祖国设备得越发繁荣富强。因而,这也是我们民族大义的基础地址。让我们自负这一份“神圣”,用本身的双手去维护这一份“神圣”。

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  • -《三国演义》读后感

  • 《三国演义》写了三个国度的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经过了五大时间,等于黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分宇宙和宇宙归晋.

  • 黄巾之乱是从桃园三结义早先,讲了黄巾起义之后,东汉当局的回击,呈现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快毁灭了.

  • 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出国都,后来被董卓救驾.董卓入京后拉拢了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,执行苛政,逼得群雄联军伐董卓,纵然后来联军失败了,可是董卓首先也被吕布所杀.

  • 群雄割据是讲董卓身后,中原诸侯群龙无首,为了扩大本身的地盘互相厮杀,最重要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的兴起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的交战.

  • 再后来的三分宇宙和宇宙归晋我就不一一细说了,最重要的我想谈谈本身对三国演义的极少意识和眼光.

  • 在《三国演义》中,我最赏识的等于曹操了,纵然为了突出刘备的仁义,他被写成险诈之人,可是他的军事能力依旧别国扼杀.他在几年的东征西战中,占据了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠基了魏国的基础,后来晋国能力统一天下,因此他是一位真真正正的英雄.

  • 对于人才的爱才如命,也是曹操值得赏识的地方,曹操为了拔取更众的人才,打破了依据封建品德和门弟凹凸委用仕宦的法度模范,提出了"唯才是举"的用人主意,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一早先就概括史籍体味,认为自古以来的建国皇帝和回复之君,别国一个不是取得贤才和他协同来管理益宇宙的,而所得的贤才,又通常不出里巷,这绝不是时机,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操容身现实,指出而今宇宙未定,正是求贤最殷切的光阴.他希望在左右的人不要思量身世,帮他把那些身世贫贱而被沉没的贤才发现和推举出来,只要有能力就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的主意.他要求人事主管部门和各级地方官吏在拔取人才上,力戒求全责备,尽管有如许那样的污点也受有联系,只要真有能力就行.通过一番竭力,曹魏集合了大批人才,那时各地投奔到曹操门下的人很多,变成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,歧陈琳本来是袁绍的下级,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的先人三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你以前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以或许了,为什么要骂到我的先人三代,陈琳连忙赔罪.曹操珍惜他的文才,不光对他不处罪,还依然委用他.

  • 曹操的成功不光原因他的卓异能力和拿手汲取人才,还在于他有着宽大旷达的怀抱和宽广的胸宇.在赤壁的惨败之后,曹操并未束手待毙,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",而且三次大笑展现出他对付挫折的乐观立场.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜好作文赋诗,尽管大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

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  • 读《三国演义》有感

  • 怀着激越的情绪,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

  • 曹操的诡诈,刘备的虚心,孔明的郑重,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性情,作者形容的淋漓尽致,细细品味,让读者似乎进入了一种境地。

  • 故事的重要内容是以智和勇来依次展开的,可是我认为智很久是心服勇的。歧:在西城,孔明用妙计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不堪数。

  • 然而在故事中也有“智不划谋,勇失当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,竟日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,首先公然上演了让天下人讥笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国度的统治者能做出如许的时移俗易的事情来呢?

  • 有勇无谋,大敌当前,只能拼命征战。吕布,颜良都是典范的例子:假如吕布在白门楼遵从谋士的策略,何须被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事情和关羽说认识,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必入彀,死无不当前。

  • 再谈谈国度,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国度就可以或许相应出国君的性情。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。

  • 如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称并世无双,司马懿就更是用兵如神。可是两个人都有本身致命的短处:曹操多疑,司马懿太过险诈。再说蜀国,首当其冲的肯定是伏龙诸葛亮。他那过人的聪颖,纯熟的兵阵,无不让后人叹为观止。尚有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等极少人物,可是我认为都不如孔明。吴,一个占领三江六郡的国家,能算得上是有权术的,也等于周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精晓排阵。通过一番刻苦的竭力,终于当上了水军年夜都督,领袖舟师。然而他太过于妒忌,死正中年时。从这些人物和国度我们不难看出人的性情的重要性。性情联系着成功。

  • 每个人都有本身的主意,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走益钻营成功进程中的每一段路,自负成功肯定会不远的。


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  • 《水浒传》读后感

  • 水浒传》是特别经典的中国名著,与它相媲美有楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真切地描画了宋代农民起义,转机和失败的全过程,显露表露了封建社会的幽暗和堕落,及统治阶级的罪孽.它以出色的艺术描画手法,露出了中国封建社会中农民起义的发生,转机和失败历程的少许性子方面,说明酿成农民起义的根本原因是"逼上梁山".

  • 《水浒传》写强人们走上抵抗的路线,各有不同的原因和各异的处境,然则在揭竿而起这一点上,许多人是合股的.如阮氏三雄的反叛是由于生计不下去,他们不满官府的压榨,积极参与劫取"生辰纲"的运动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的争取和迫害起而抵抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,益抱不平不平,是以酿成和官府的矛盾,后来被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭诬害,终于反叛,奋勇地向统治阶级举办冲击.他是从血的教诲中醒觉过来的.

  • 水浒一百零八将,人物形象中令我回想最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师祝愿生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用诳骗双掌连环计攻下祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.平生屡出神算,屡建军功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一块儿在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一齐.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位特别直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却凶人为的是救困穷人于水火的真须眉,英雄人物.他常常在人们面前目今体现出一副莽撞,强横.可他到了历尽艰险的时刻可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

  • 了这本书我了解了中国古板的史籍,水浒强人们的抵抗精神和封建社会腐败的一面.这切实是一本特别耐人寻味的一本书.

  • 读«水浒传»有感

  • 读了范围的«水浒传»,使我横暴地感触到了古板强人豪爽的气概和脾性。书中刻画了许多强人,给我记忆最深的是武松、李逵和宋江。

  • 武松手无寸铁地在景阳冈打虎,为他博得了广博的声誉,也为他博得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的历程中,也许看到武松许多英雄气概。在店家喝酒也许看出武松直爽爽直、争强好胜、不拘一格的性格;在打虎历程中,也许看出武松顾及面子甚于人命、颇识时务,不粗心行事的性格。在杀了西门庆和潘金莲之后,他自动到官厅自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后,乃至在墙上用血写下:“杀人者,打虎武松也!”这也许看出武松敢作敢当的脾性。但他这一次并异国自首,而是往了梁山。这就是武松,平生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和抵抗精神,即使也曾被人诳骗,但终究从凶狠的实际中,从迷失的自我中觉悟过来,一步一步地投降本身的短处,渐渐地走向成熟。

  • 李逵和宋江、武松比拟是比试直来直去的。他平生忠厚于宋江,在宋江给他毒酒时,他也要侍从宋江,对死异国一点抱怨。在接触时,李逵也是提着他的两柄除夕斧冲在最前面,从不退却,勇敢可见。李逵对老母也很是孝敬,老母被山君吃了之后,他一起火就杀死了4只山君;遇见李鬼,李逵不仅异国杀了他,反而给了他十两银子,让他回去孝敬父母。从这两件事就也许看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我很是佩服,那就是在他以为宋江做了坏事之后,要科罚宋江,乃至对他破口大骂。从这件事件也许看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

  • 宋江的脾性主体是忠义,但他的脾性是比较复杂的。他热情仗义,喜爱结交江湖上的豪杰。他很是有计谋,对人也很是仁义,因而弟兄们特别确信他。原因宋江想“招安”,导致统统梁山被诳骗,108名豪杰被派往欺压农民起义。后来只剩下了36位豪杰,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,却亲手消灭了梁山。原因排场,他又毒死了李逵。对待宋江,我对他的记忆不是很益。原因他的意愿,使整本书的结果成了悲剧。

  • 梁山豪杰集合在梁山是因为“逼上梁山”,他们仅仅想过上宁静的生计,他们与朝廷的抗衡深刻反响了当时统治阶级的幽暗和腐败。«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生计的繁重


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